【連網(wǎng)】 在去年香港佳士得的“紫闕琳瑯———美國精粹收藏珍品”拍賣會上,一件明洪武釉里紅纏枝牡丹紋玉壺春瓶以1500萬港幣落槌,1804萬港幣成交。成為當(dāng)時業(yè)界一大新聞而轟動一時。
明洪武釉里紅纏枝牡丹紋玉壺春瓶
玉壺春瓶與梅瓶、賞瓶并稱為“瓶中三寶”,是器物美學(xué)發(fā)展史中最具代表性的造型。許多瓶類都是以這三種造型為母本延伸創(chuàng)作出的。三種瓶型相比,玉壺春的造型最為經(jīng)典。清新挺俊的身姿、曼妙的曲線更顯女性陰柔的豐滿與纖細,所以不少收藏家也習(xí)慣稱其為“女性瓶”。玉壺春瓶尺寸較為矮小,“S”形的設(shè)計更能迎合人們抓取物品時的習(xí)慣,也更適宜在手中把玩觀賞。而明初大花大葉的瀟灑風(fēng)格與釉里紅展現(xiàn)的奔放熱烈更加凸顯其嫵媚,紅彩卷草紋裝飾的喇叭形瓶口猶如帶彩的雙唇,傾吐胸中的躁動,給人以美的享受。故而明洪武釉里紅纏枝牡丹紋玉壺春瓶頗受收藏大家的垂涎。
玉壺春瓶最早出現(xiàn)在宋代,以后歷代都有燒制,但每個歷史時期的造型和裝飾都略有不同。從宋至清,年代越晚,瓶的頸部越短,腹部越大、越圓,圈足越寬。釉彩裝飾在宋代目前僅見北方窯口的品種,如定窯的白釉刻花、茲州窯系的白地黑彩或褐彩等;元、明時主要有青花、釉里紅、白釉(元代為卵白釉、明初為甜白釉)等;到清代又增加了粉彩及其他顏色釉等品種。
關(guān)于玉壺春瓶這一名稱的來歷,有一段廣為流傳的佳話:
相傳在宋代熙寧年間,大學(xué)士蘇東坡路過景德鎮(zhèn),特地去尋訪他的一位禪友佛印和尚,得知佛印云游未歸,他就信步閑逛到一個制瓷的作坊。他見一位老人坐在轱轆車上拉坯,覺得非常奇異,便對老人說:“久聞景德鎮(zhèn)瓷器貫通文化,詩詞歌賦皆能以繪畫而描述,但不知這瓷器造型能否表達?”說完就吟詠了唐代王昌齡的一首詩:“寒雨連江夜入?yún)?,平明送客楚山孤。洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺。”老人聽了以后,略作思忖,就撥動車輪,須臾間塑出了一個撇口、細頸、斂足的器型來,老人說:“此器如心倒置,謂之‘心到’了,撇口寓示‘敞心扉’,拙器抒志示節(jié),客官以為如何?”東坡見了,感慨地說:“冰壺者,表里澄澈,光明磊落。當(dāng)也是‘烈士擊玉壺,壯心惜暮年’哪。”蘇東坡興情所至,當(dāng)即賦詩一首,其中有“玉壺先春,冰心可鑒”兩句尤為膾炙人口。后來佛印和尚聞訊趕來,也欣然寫下了“清如玉壺冰,貞見玉壺春”的詩句。
但是查遍蘇東坡的所有文集,都沒能找到有關(guān)玉壺春的詩句。可見,這只是文人附會的一個故事而已。但玉壺春瓶的確以其曼妙的造型而深得文人們的喜愛。(郭琳)