【連網(wǎng)】 在去年香港佳士得的“紫闕琳瑯———美國精粹收藏珍品”拍賣會上，一件明洪武釉里紅纏枝牡丹紋玉壺春瓶以1500萬港幣落槌，1804萬港幣成交。成為當(dāng)時業(yè)界一大新聞而轟動一時。
明洪武釉里紅纏枝牡丹紋玉壺春瓶
玉壺春瓶與梅瓶、賞瓶并稱為“瓶中三寶”，是器物美學(xué)發(fā)展史中最具代表性的造型。許多瓶類都是以這三種造型為母本延伸創(chuàng)作出的。三種瓶型相比，玉壺春的造型最為經(jīng)典。清新挺俊的身姿、曼妙的曲線更顯女性陰柔的豐滿與纖細，所以不少收藏家也習(xí)慣稱其為“女性瓶”。玉壺春瓶尺寸較為矮小，“S”形的設(shè)計更能迎合人們抓取物品時的習(xí)慣，也更適宜在手中把玩觀賞。而明初大花大葉的瀟灑風(fēng)格與釉里紅展現(xiàn)的奔放熱烈更加凸顯其嫵媚，紅彩卷草紋裝飾的喇叭形瓶口猶如帶彩的雙唇，傾吐胸中的躁動，給人以美的享受。故而明洪武釉里紅纏枝牡丹紋玉壺春瓶頗受收藏大家的垂涎。
玉壺春瓶最早出現(xiàn)在宋代，以后歷代都有燒制，但每個歷史時期的造型和裝飾都略有不同。從宋至清，年代越晚，瓶的頸部越短，腹部越大、越圓，圈足越寬。釉彩裝飾在宋代目前僅見北方窯口的品種，如定窯的白釉刻花、茲州窯系的白地黑彩或褐彩等；元、明時主要有青花、釉里紅、白釉（元代為卵白釉、明初為甜白釉）等；到清代又增加了粉彩及其他顏色釉等品種。
關(guān)于玉壺春瓶這一名稱的來歷，有一段廣為流傳的佳話：
相傳在宋代熙寧年間，大學(xué)士蘇東坡路過景德鎮(zhèn)，特地去尋訪他的一位禪友佛印和尚，得知佛印云游未歸，他就信步閑逛到一個制瓷的作坊。他見一位老人坐在轱轆車上拉坯，覺得非常奇異，便對老人說：“久聞景德鎮(zhèn)瓷器貫通文化，詩詞歌賦皆能以繪畫而描述，但不知這瓷器造型能否表達?”說完就吟詠了唐代王昌齡的一首詩：“寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”老人聽了以后，略作思忖，就撥動車輪，須臾間塑出了一個撇口、細頸、斂足的器型來，老人說：“此器如心倒置，謂之‘心到’了，撇口寓示‘敞心扉’，拙器抒志示節(jié)，客官以為如何?”東坡見了，感慨地說：“冰壺者，表里澄澈，光明磊落。當(dāng)也是‘烈士擊玉壺，壯心惜暮年’哪。”蘇東坡興情所至，當(dāng)即賦詩一首，其中有“玉壺先春，冰心可鑒”兩句尤為膾炙人口。后來佛印和尚聞訊趕來，也欣然寫下了“清如玉壺冰，貞見玉壺春”的詩句。
但是查遍蘇東坡的所有文集，都沒能找到有關(guān)玉壺春的詩句。可見，這只是文人附會的一個故事而已。但玉壺春瓶的確以其曼妙的造型而深得文人們的喜愛。（郭琳）