意趣應從何處來——余光中散文集《聽聽那冷雨》讀后

2024-10-18 17:25 來源: 連網（融媒體）www.wumasheying.com

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作者：龐濤

“文章本天成，妙手偶得之”，強調了文章的自然天成和不須人為雕琢的觀點。翻開臺灣學者余光中散文集《聽聽那冷雨》，細品所收納的二十幾篇散文，更深入領悟了“妙手天成”的本意。當代文學把余光中散文概括為三個特點，即中國意識、感覺性和幽默感，我認為這是學院式的歸納提煉。僅從個人閱讀的體驗來說，就是四個字：“意趣盎然”。一個人的創作風格一旦形成，那么無論在哪一種文學作品中都能找到它的“影子”，余光中先生的作品無論詩歌還是散文，字里行間，或不經意之處，都有意趣盎然的金句或論斷。即便是嚴肅的文章，意趣也會隱匿其間，不時給讀者帶來驚奇的發現與快感。

“一切景語皆情語”。在余光中的寫景散文中，他的借景抒情方式是獨具一格的。他筆下的文字都是承載著意味和樂趣走來的，有動感、觸感、律感，還有幽默感。文字不但有光亮，而且有活力。意趣，是散文語言的骨肉之美。我讀過一些作家的抒情散文，很多人的情景交融是靜態的，甚至是窒息的，讓人讀得郁悶和沉重。文集中的幾篇寫景散文，意趣基調都非常相似。如《聽聽那冷雨》中，“先是料峭，繼而雨季開始，時而淋淋漓漓，時而淅淅瀝瀝，天潮潮地濕濕，即連在夢里，也似乎把傘撐著……連思想也都是潮潤潤的?！边@樣的句式惟妙惟肖寫出了臺北春雨的特點。寫“聽雨”：“一打少年聽雨，紅燭昏沉。兩打中年聽雨，舟中江闊云低。三打白頭聽雨的僧廬下，這便是亡宋之痛，一顆敏感心靈的一生。”帶給讀者跨越時空的境界和美感。還有“雨是女性，應該最富于感性”“臺灣的雨季這么長，該有人發明一種寬寬的雙人雨衣，一人分穿一只袖子，此外的部分就不必分的太苛?！弊専┤说挠昙径嗔艘环蓓嵨杜c可愛。此外，諸如“長城是他的，因為長城屬于北方，北方屬于中國中國屬于他正如他屬于中國”“長城是每個中國人的脊椎，不容他人歪曲。看到季辛吉站在那上面，他的憤怒里既有嫉恨，也有羞辱”（《萬里長城》）；“美麗的年輪輪回著太陽的光圈，一圈一圈向外推開，推向元，推向明，推向清……這些黃褐色的曲線，不是年輪，是中國人臉上的皺紋”（《山盟》），這些精彩傳神的詞句寫盡了作者復雜的心態，卻又在苦難深重中不失溫度和希望。

柏拉圖認為“思維是靈魂的自我談話”。意趣，是散文的靈魂之美。作者無論寫景、抒情、哲思，總要在語言的背后，有所指向、有所表達，它涵蓋了美學意味上的審美追求和獨特的個人文風。余光中一生長于詩歌創作，它的鄉愁詩家喻戶曉，廣為流傳。他的詩論寫起來才思泉涌，意趣橫生。在《新現代詩的起點》《后浪來了》《現代詩怎么變》《傳奇以外》《現代詩之重認》等作品中，可謂妙語連珠、哲思頻現。諸如“張力一失，垮作一堆，變成了散文”“狹窄，正是一切文學和藝術的死巷”“清淡中見雋永，更是藝術中的藝術”。關于詩歌的“洋和土”，他亦精辟指出：“我還想不出有什么比‘土’很充實可愛的東西。‘土’的反面是‘洋’，也就‘花’。不裝腔作勢，不賣弄技巧，不遁世自高，不濫用典故，不效顰西人和古人，不依賴文學權威。不怕牛糞和毛毛蟲，更不愿用什么詩人的高貴感來鎮壓一般讀者，這些都是‘土’的品質?！边@些論述都是詩人長期創作實踐的感悟，是他藝術標準的追求。也讓讀者明白了返璞歸真才是詩歌藝術的源頭。

人生有味是清歡。意趣，更是生命的況味之美。有人說，余光中散文中蘊含著濃濃的中國之味，表達著獨特的生活態度和哲學思考。他的散文涉獵范圍廣泛，有婚慶、交友、借錢、幽默、海外文學、繪畫、翻譯，以及搖滾、樂隊，等等。作者時刻保持著一種內心的清醒和真誠，設身處地地融入現實的生活中，去發現解讀人生的種種“況味”，與讀者一起分享這其中的“意趣”。他在散文中，諷刺“蝗族盛宴”是幽默的一場毫無意義的鬧??；他把朋友劃分“四型”，同時指出，“被選，是一種榮譽，但不一定是一件樂事”；他歸納出“低姿勢”“中姿勢”“高姿勢”的三類借錢法，提出了“大借若還”的境界；關于幽默，他強調“幽默的人，竟能自備荒謬，豈不可愛”；在翻譯藝術上，他提出了“翻譯如婚姻，是一種兩相妥協的藝術”“翻譯是譯句，不是譯字。句是活的，字是死的，字必須用在句中，有了上下文，才具生命”；在對待美國搖滾樂的態度上，他始終報以執著與投入，并對“披頭士樂隊”的“生氣蓬勃”和“有感而發”給予肯定和贊美。上述的各類生活感悟，都成了余光中散文的意趣“星光”，留給讀者無盡的人生回味，也照亮了他們不斷追求的遼闊視野。

“人生所謂生趣，全在那些不相干的事情?！鄙⑽挠辛恕耙馊ぁ保褪怯辛吮憩F特質的“神”，也就有了余光中散文的獨特魅力。

總值班: 吳弋編輯: 朱蕓玫

來源: 連云港發布

意趣應從何處來——余光中散文集《聽聽那冷雨》讀后

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