又見丹楓染棲霞

關立蓉

春游牛首，秋游棲霞，是老南京人的傳統。游牛首，是春天的樂事；游棲霞，為秋天的楓葉。每年深秋，棲霞山擁滿游客，看山看云看古寺看一江碧水，更為了看漫山遍野的紅葉，層層疊疊，如云似霞，如火一般燃紅了山坡，蔚為壯觀。

棲霞山，原稱為攝山，古時因盛產甘草、野參、當歸等養生滋補的藥材，“攝生”而聞名。南朝時，一位叫明僧紹的隱士來到這里，只見山深林茂，泉清石峻。俯瞰山川，澄江如練，阡陌縱橫。于是他在這里修建住所，取名“棲霞精舍”，意為棲居于云霞山壑之間。后來明僧紹請來自己的和尚好友法度，將“棲霞精舍”改名為“棲霞寺”，一直沿用至今。

歷史上曾到訪過棲霞山的名人，首推秦始皇。傳說始皇登臨攝山，埋雙璧以祭告天地，更敇李斯篆文立石，以明示天下，此次登臨非一般巡視大江，有混一宇內，巡狩藩疆，橫絕六合，雄視千古之意。

明永樂、萬歷兩位皇帝南巡，都曾在棲霞山處停留，流連忘返。留都官員見皇帝沉醉棲霞旖旎風景，遂破土動工，在寺廟后面建起了行宮，供皇帝避暑游樂。清乾隆大帝五次駐蹕棲霞行宮，還留下了“第一金陵明秀山”的金字招牌。只可惜乾隆每次都是春天駕臨，無緣觀賞千嬌百媚、風情萬種的楓葉。

棲霞賞紅葉的習俗始于何時？據史學專家考證，應該是從清初開始。與納蘭容若、陳維崧齊名的清詞大家朱彝尊，于某年深秋，與親友登棲霞山，寫下“槭槭霜葉鳴”的句子，說明那時棲霞山已廣植楓樹。孔尚任曾赴棲霞，拜訪隱居在白云庵的道士張瑤星，他肯定看到了“槭槭霜葉鳴”的情景。《桃花扇》的最后一出是《余韻》，曲終奏雅《哀江南》，“白鳥飄飄，綠水滔滔，嫩黃花有些蝶飛，新紅葉無個人瞧。”秦淮窗寮上所見所感，思緒跳蕩，令人回味無窮。“新紅葉無個人瞧”所指，應該就是棲霞山的楓葉。《桃花扇》的故事聞名遐邇，擴大了棲霞山及其紅葉的知名度。或許，人們秋日到棲霞賞楓，正是從《桃花扇》開始。

江寧人王友亮生活在乾隆時代。他撰有組詩《金陵雜詠》，其中《攝山》中有這樣的詩句：“藥苗春澗香生雨，楓葉秋林燒入云。幾度支筇吟未足，只今清夢尚殷勤。”“楓葉秋林燒入云”，可見當時山上楓林已經頗具規模。秋時赴棲霞山看紅葉，已是約定俗成。差不多同時，袁枚的隨園女弟子駱綺蘭，寫道：“塵夢盡銷黃葉雨，仙樓都擁赤城霞……好煞秋光惟薄暮，石欄倚過夕陽斜。”這首詩就是告訴世人，她來棲霞山就是為了看紅葉，為王友亮的說法提供了“現場見證”。在眾多登山賞紅葉的游客中，女詩人與王友亮，曾否擦肩而過？

乾隆皇帝的臣下——兩江總督的尹繼善，有文采盛名。某年秋天，他和袁枚同游棲霞，寫道：“共愛楓林霜葉晚，終輸春暖碧桃紅。”那抹紅霞令他們魂牽夢繞，之后兩人又同游棲霞，暢快揮毫：朱履卻宜楓葉老，青峰豈厭鬢毛斑。

名家的示范，經典的吟味，桃花的映襯，棲霞山的紅葉，愈發韻味無限。到民國時，“棲霞賞紅葉”成為文人的風雅，也成為普通市民秋游的首選。

1933年深秋，著名歷史學家朱偰游歷棲霞山，留下這樣的詩句：“折得霜枝贈阿嬌，暗抬星眼謝王喬。昔人爭傳題紅葉，流水何曾過御橋。纖手殷勤繡帶招，滿山紅葉女郎樵……”1934年12月15日的上海《申報》載：“自本年十月一日至十一月二十日止五十天時間內，僅由京滬鐵路京丹段，前往棲霞山觀賞紅葉游客已達九千人……”在交通不發達的80多年前，大批游客乘坐緩慢的列車赴棲霞山賞秋，足見當時，“秋棲霞”已享有極高的聲譽。

又是一年秋，南京人開始互相打聽，問住在棲霞區的朋友：“葉子紅了嗎？”觀賞這些紅影閃動、高低掩映的楓葉，再讀上幾段關于棲霞丹楓的詩詞，該是多么幸福的秋天啊。

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