[湖南]郭發(fā)仔
“離離暑云散,裊裊涼風(fēng)起。池上秋又來(lái),荷花半成子。” 也許,這就是處暑該有的樣子。處暑,即出暑,元人吳澄在《月令七十二候集解》中說(shuō):“處,止也,暑氣至此而止矣。”意即炎熱天氣結(jié)束,“三伏”已過(guò)或近尾聲,氣候由熱而涼。
處暑之后的秋日,“冷熱交換試拳腳,一場(chǎng)秋雨一場(chǎng)寒。”老成中帶著一絲頑皮,說(shuō)好了橋歸橋路歸路,有時(shí)卻出爾反爾,給點(diǎn)涼爽又曝曬個(gè)一兩日。
出暑后,第一縷淡淡的魚(yú)白,是從輕盈的浮云間擠出來(lái)的。早間靜好,集聚一夜的涼氣到處潑灑,低垂的柳枝兒疏疏密密,伸入池水,又騰起一陣涼意。處暑的晚間最好,夜幕拉起,華燈初上,憋在房子里的人陸續(xù)出門,短衫小褲,小河邊,公園里,廣場(chǎng)上,到處都是納涼的人。或跳舞,或快步,或沒(méi)有目的地晃蕩,任何一種方式都是對(duì)涼意的誠(chéng)摯接納和歡迎。鄉(xiāng)間的秋夜,田野里的晚稻是濃密的老綠,蛙聲不見(jiàn),倒是有鳴蟲(chóng)嘶嘶間或傳來(lái),豐收的消息就在這動(dòng)靜之間泄漏了。秋夜的涼風(fēng)從山谷里趕來(lái),從田野中飛來(lái),蒲扇一翻轉(zhuǎn),胸中丘壑豁然。
“天地乾坤始漸肅,鷹隼捕鳥(niǎo)稷乃登。”鷹乃祭鳥(niǎo)、天地始肅、禾乃登,這是處暑三候。秋高氣爽,鷹擊長(zhǎng)空。鳥(niǎo)雀兒長(zhǎng)了一夏的膘,鷹隼垂涎已久,用他人的膘養(yǎng)自己的肥,此刻正當(dāng)時(shí)。秋熟了,稻、黍、稷、麥、菽,五谷豐登。此時(shí),我國(guó)南方大部分地區(qū)搶抓農(nóng)時(shí),及時(shí)退水曬田,除草殺蟲(chóng),田間的細(xì)節(jié)便是生活的關(guān)節(jié)。處暑日夜溫差大,夜寒晝熱,雨日無(wú)多,稻子白天吸收養(yǎng)分,晚上儲(chǔ)存,成熟速度比早稻快許多。“處暑谷漸黃,大風(fēng)要提防” “處暑滿田黃,家家修廩倉(cāng)”。農(nóng)人心中有氣象,舉手投足全靠手腳經(jīng)驗(yàn)。田野盡帶黃金甲時(shí),農(nóng)人甩開(kāi)臂膀,果斷開(kāi)鐮,風(fēng)起云涌,趕在白露前顆粒歸倉(cāng)。也在此時(shí),南方大部分地區(qū)林果陸續(xù)成熟,棉花吐絮,農(nóng)民忙完田里忙土里。天道酬勤,好日子是用汗水澆灌出來(lái)的。
秋令處暑,是節(jié)令的句讀,也是民俗的樂(lè)章。舊時(shí)從七月初一始舉行祭祖儀式,燃香燭,燒紙衣,敬奉先人“七月半鴨,八月半芋。”古人認(rèn)為農(nóng)歷七月中旬的鴨子最肥美,營(yíng)養(yǎng)最豐富,故而多地有處暑吃鴨習(xí)俗,北京、江蘇沿襲至今,并有互贈(zèng)鴨子風(fēng)俗,意謂“處暑送鴨,無(wú)病各家”。
養(yǎng)生之道在心境。處暑之后,天高地闊,云淡風(fēng)輕,秋意不容辜負(fù)。可以擇一閑暇,邀三五家老少,去登山,去踩水,去看絢爛的山色和乳白的流嵐,與處暑相擁而歡。