海州高級中學 徐馨冉
宋人黃庭堅說:“士大夫三日不讀書,則義理不交于胸中,對鏡覺面目可憎,向人亦語言無味。”確實,讀書的重要性是不言而喻的,它可以改善我們的氣質和行為言語。而善讀書,則可以用知識祛除心中的黑暗,所以,成為一個善讀者,我們才能以更加積極的姿態為人處世,涵養底氣和定力。如是說:“書猶藥也,善讀之可以醫愚。”
史美爾斯曾經說過:“書籍把我們引入最美好的社會,使我們認識各個時代的偉大智者。”閱讀是一種向上的力量。書本其實就是精神入口,學史可以看成敗、鑒得失、知興替;學詩可以情飛揚、志高昂、人靈秀:學倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非,這都是對生命的熔煉和升華。
哲人有言:“人的天性像是野生的花草,讀書像是修剪移栽。”既然這樣,那園丁是誰呢?其實就是我們自己。這種成為園丁的過程就好比成為一個善讀者的過程,循序漸進,日積月累。對我個人而言,成為善讀者是人生中意義重大的事。
霜晨雨夜,我獨自思考:成為善讀者到底需要什么,如何做一個合格的善讀者?帶著疑問,我獨坐陽臺,泡上一杯香茗,捧著一本古卷,在靜謐的環境里走進書的世界,追隨先賢的足跡,打開飄零的冊頁,采擷歷史的果實,步入硝煙彌漫的年代……在成為善讀者的路上,必少不了書籍開路。善讀者,可讀詩、讀詞、讀典,讀中外、讀古今。
今讀蘇軾之詩,了解蘇軾的人生,便是為了體驗蘇軾之樂,理解蘇軾之情懷。在成為善讀者的初始,我感受“詩酒趁年華”意氣風發的年少;體驗“細看來,不是楊花,點點是離人淚”的離殤;欣賞“回首向來蕭瑟處,歸去,也無風雨也無晴”的灑脫,同游“清風徐來,水波不興”的溫婉景色;感傷“千里孤墳,無處話凄涼”的死別之悲、獨處之苦、世路之艱。我通往善讀者的路,留下了第一個腳印———蘇詞。在蘇詞熏陶的小路上,我感受到了詩和遠方,看見了偉大詩人的一生。
既然善讀者不是一蹴而就的,那我們就放慢腳步。剛欣賞完蘇詞,我覺得蘇軾的豪放是天性使然,那么“將欄桿拍遍”的辛棄疾在我眼里則是磨礪使然。詞人本色是武人,武人本色是政人。他的《破陣子》足以媲美岳飛的《滿江紅》。即使是杜甫的“射人先射馬,擒賊先擒王”,抑或是盧綸的“欲將輕騎逐,大雪滿弓刀”,這些旁觀式的抒發、描述,也撼動不了這首有金戈之聲的力作。他望長安,登危樓,拍欄桿,熱淚橫流。
我驚嘆于“金甌缺,月未圓,山河碎,心不安”的愛國情懷;惋惜于“長門事,準擬佳期又誤”的不得重用;感慨于“欄桿拍遍,無人會”的報國無門;釋懷于“人世幾歡哀”的望破紅塵。真是“閑愁最苦”“脈脈此情誰訴”。這讓我總會想起他那在夕陽中扶欄遠望、望眼欲穿的形象。
在我心中的成長之路,我又走遠了點,腳印又深了點,當然這遠遠不夠成為一個善讀者。揆諸當下,淺讀是致命的傷。
為了進一步加強閱讀的厚度,我穿梭于各書之間,我依依不舍的是林黛玉的“花謝花飛花滿天,紅消香斷有誰憐”;我念念不忘的是馬致遠的“夕陽西下,斷腸人在天涯”;我難以忘懷的是稼軒的“驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”;我不能釋懷的是王維的“深林人不知,明月來相照”……
“高樓大廈奪走了地平線,灰蒙蒙的塵埃,空氣中老有油乎乎的感覺。”每每如此感受之時,我翻開書本,便少了幾分“卷帷望月空長嘆”的煩惱糾結,多一分“一蓑煙雨任平生”的淡定從容。書籍它所散發的浩然正氣總是感染著我,成為“渡江楫,慷慨吞胡羯”的文天祥,有著“留取丹心照汗青”的赤膽忠心;成為“此日漫揮天下淚,有公足壯海軍威”的鄧世昌,有“今日之事,有死而已”的報國志向;成為“何當痛飲黃龍府,高筑神州風雨樓”的共產主義先驅李大釗,有“無非一念救蒼生”的堅定信念。
我正慢慢讀懂他們、讀會他們,我開始找到善讀者的感覺,我開始明白善讀者的真諦,含英咀華,浸潤書香,暢游于中國各種文化之間,我放下古卷,翻開了外國經典。經典似一縷清風,又簡如白水,穿透人文之美,觸摸生命真諦,有著溫暖人心的力量,讀好的經典對成為善讀者就好像光遇見了膠體,丁達爾效應的現象就有了形狀。
正如《老人與海》中那位古巴漁夫,生活貧困,屢受挫折,但始終保持旺盛的生命力和堅強的意志力;正如《鋼鐵是怎樣煉成的》教會人們不屈服于命運,只有把人民福祉掛心頭才是偉大;正如《復活》的男主人公最后蛻變成為抨擊黑暗統治的典型代表,我們明白心系百姓可以創造奇跡;正如《大衛·科波菲爾》中,不論經歷了什么,只要不放棄終可以成就自己……
我合上書本,不禁深思起來,思索生命的意義、人生的價值、永恒的精神,思索合格的善讀者的標準。每次思索都會更加明確人生目標,向合格的善讀者行進。“與其用華麗的外衣裝飾自己,不如用知識武裝自己。”馬克思曾說。
“今人不見古時月,今月曾經照古人。”書是橋梁,讓人思接千里;書是翅膀,讓人心游萬仞。
古今中外的善讀者,聆聽文化鐘鳴,啜飲文化甘露。用知識的腳步行天下,在人生的道路上讀出了人生百味。可見,做一個善讀者的確是人生中意義重大的事。