守住那個想要出走的自己

2022-04-29 18:25 來源: 連云港日報

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孔灝

吹糖人兒

羨慕過一只小狗

蹲守在你家門前

羨慕過一只貓

在你懷中，若無其事的慵懶

羨慕過梔子花

插在你鬢邊

羨慕南風

吹過幾百年前的朐陽門

也吹過幾十年前

你的笑聲，和秋千

羨慕那個吹糖人兒的

保管了你的甜

羨慕那些被吹出來的糖人兒

成為你身體的一部分

成為，留下了當年月色的

某段玉石欄桿

老海州的糖人兒有神仙也有鬼怪

有鳳凰老虎

也有兔子和螃蟹……

“對于美麗來說

什么樣的力量能使之內外如一？”

也許

甜蜜，算是一種選擇

吹糖人兒的人

和時間

有秘密的約定

他賦予命運以萬象之形

讓每一個做出選擇的人

注入自己的靈魂

亦如老海州

亦如你

亦如吹糖人兒

必有一聲吆喝

讓人

守住那個，想要出走的自己

《吹糖人兒》這首詩，是我今年即將新出的詩集《老海州》中的一首。而以此詩為名的組詩也剛剛發表于2022年第2期《揚子江詩刊》之“視角”專欄，同時，還配發了陜西詩人、詩評家陳啊妮女士的評論《放牧詞與物里的光芒———孔灝詩歌賞析》。關于詩集《老海州》，出版社的內容簡介里如是說：“一本寫給家鄉的鄉愁之書，一本寫給時間的漫游之書，一本寫給自己的成長之書，一本寫給老海州人的傾訴之書。當代詩人孔灝以詩歌的形式，致敬老海州的日月星辰、歷史人文，情感真摯、飽含哲思……”關于詩歌《吹糖人兒》，我想先從一個民間故事說起。

故老相傳：吹糖人兒這門手藝大約有700多年的歷史，其祖師爺正是那個元末明初政治家、文學家、大名鼎鼎的明朝開國元勛劉基劉伯溫。此人精通天文、兵法、數理等，尤以詩文見長，與宋濂、高啟并稱“明初詩文三大家”。當然，在老百姓的心目中，他主要還是一個神機妙算的軍師形象，所以民間有諺曰：“三分天下諸葛亮，一統江山劉伯溫；前朝軍師諸葛亮，后朝軍師劉伯溫。”話說當年朱元璋一統天下之后，深恐一起打江山的文臣武將們再生二心，無法保證其皇位代代相傳，于是就令人建造了慶功樓。慶功樓建成那天，他擺下宴席邀諸位功臣們前來赴宴慶功，暗地里已派人在樓下埋好大量火藥和干柴，準備火燒慶功樓，除掉眾人。但是，此計被劉伯溫一眼看穿。酒席筵前，坐在朱元璋旁邊的劉伯溫將朱元璋的龍袍一角，悄悄地壓在了自己的座椅上。當眾人喝得酩酊大醉時，朱元璋正欲獨自悄然離席，卻因衣角牽動劉伯溫。劉伯溫當即警覺，跟著朱元璋一起下樓。緊接著，慶功樓便籠罩在滾滾烈焰中。赴宴功臣以及侍衛、宮女等數千人，全部葬身火海。當此重大變故之際，劉伯溫趕快逃離京師。在出逃路上，身著朝服的劉伯溫與一位挑糖人兒擔子的老人互換了服裝，并向老人學習了吹糖人兒的手藝。從此，他隱姓埋名、浪跡四方，以吹糖人兒為生。一路之上，每當有人向他請教吹糖人兒的技術，他也毫不吝嗇、包教包會，于是，這門手藝就在民間全面地傳承開來了。

在我看來，這民間傳說另有一層寓意：一個經歷過大風大浪、見識過萬千世相的人，看似即將獲得大富大貴的尊位，忽又面臨喪身火海的厄運，于是，他只能亡命天涯，在湖海漂萍中了此殘生。是的，他回到了生活的原點，但也正是這生活的原點，讓他也找到了生命的原點———一個能讓自己放飛童心的甜蜜的職業，一個能讓孩子們放飛各自關于美好世界與幸福生活的種種想象的甜蜜的載體。

可以說，吹糖人兒絕對不是老海州人獨有的非物質文化遺產，但是，吹糖人兒絕對是老海州人難以忘懷的甜蜜的童年記憶。而我的這首詩，希望用“愛”，來開啟這個關于吹糖人兒的記憶：這“愛”，是有形象的，比如小狗、小貓、梔子花，比如神仙、鬼怪、鳳凰、老虎，也比如兔子和螃蟹等等；這“愛”，當然也是有味道的，在那個物資匱乏的年代，那些栩栩如生的“甜”，讓人從味覺甜到心靈；這“愛”，當然還是有故事的，那些可愛的形象圍繞著她，那些“月色”和“玉石欄桿”襯托著她，而我和她，我們的青春在演繹著其中的美麗和憂傷；這“愛”，當然更是有靈魂的———“吹糖人兒的人/和時間/有秘密的約定/他賦予命運以萬象之形”，而我們，都是那“每一個做出選擇的人”，而我們最終要在自己的選擇中：“注入自己的靈魂”。所以，有吹糖人兒的老師傅介紹祖師爺留下的經驗說：“吹糖人需要在瞬間完成，手要靈、眼要準、心要平、氣要均、火要溫，每個環節都必須把握得恰到好處，才能制作出滿意的作品。”其實，“手”“眼”“氣”“火”之類的控制，全在一“心”！我以為，無論是吹糖人兒的人，還是吃糖人兒的人，“守住那個，想要出走的自己”，全都是，守住自己的心。

或者，從人與世界的關系來說，“守住那個，想要出走的自己”，就是不負親情、愛情、友情、鄉情和家國之情……從人與自己的關系來說，“守住那個，想要出走的自己”，就是：不忘初心。

守住那個想要出走的自己

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