盧同根：鹽場“革命化”的地名

2020-11-25 17:40 來源: 連網

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【連網】江蘇淮北鹽場歷史悠久，淮鹽文化源遠流長，特別是建制過程中，許多地名幾經沉浮，歷經迭易，顯現出區域文化特有的魅力。文革期間這些頗具特色的地名也曾紛紛響應號召接受革命的洗禮，改換名稱，一時間諸如“向陽”、“紅旗”等大有“革命化”的地名突穎而出，成為那個時代最具政治色彩的形象宣傳。

臺北鹽場的大浦工區因靠大浦街而得名。浦的本意是河流入海的地方，而此地正處于河流入海口，故歷史上便有大浦港一說。大浦工區本是一個很樸素好聽的名字，但在文革期間卻被改稱為“反帝工區”了。加上因駐泰和圩而得名的泰和工區在當時被改稱為“反修工區”。如果兩個工區相連，就是一個最具革命的名稱——反帝反修，這不正是中國當時政治氣候的最佳反映嗎？臺北鹽場的開泰工區，文革期間為了響應黨中央“不要吃老本、要立新功”的號召，居然將其改名為“立新工區”，既有不吃老本之意，也有破舊立新之意。其實“開泰”在鹽場建制前一直是個鹽商的商號，民國時期被延用成為開泰場務所，解放初期改稱為開泰所，直到1958年才始稱開泰工區。“三羊開泰”難道不比“破舊立新”要雅俗得多嗎？

同樣，臺北鹽場的程圩工區因程姓鹽商最早在此鋪田曬鹽而得名。用姓氏作為地名，一來好記，二來能讓人們永遠記住創業者的名字，尊重與傳承他們的創業精神。所以從民國時期就有了程圩場務所，乃至后來演變的程圩所、程圩工區。不過無論這個工區的地名如何變化，到頭來還是萬變不離“程圩”二字，但她在文革期間卻被改稱為“向陽工區”，說是顆顆紅心向太陽、一心一意跟著黨。而臺南鹽場的馬二份工區當時也被改稱為“向陽工區”，這不能不說是那個時代運動的一個走向，乃至有點盲目跟進的混亂感。而說起馬二份。這其中還有一個美麗的傳說，“馬二份”這個名字，因起初建造時的灘形很像一只馬耳朵，有人便給她起了“馬耳份”的名字，因為“二”和“耳”同音，年代久了，人們叫著順口，寫著順手，便成現在的“馬二份”了。當然，不論是“馬二份”，還是“馬耳份”，都具有濃厚的地方色彩，比起“向陽”不僅易叫，而且蘊藏著豐富的地方文化內涵。而改名“向陽工區”，只能說是那個特定時代所生發的產物，用現在的眼光看，不免流俗到盲目跟形勢、胡亂隨大流的思想胡同。

臺南鹽場還有兩個工區，一個叫蒿西，一個叫蒿東。這兩個地名都是從民間傳開的。據說在這兩個工區之間，過去有一條納潮河，河兩岸常年密集生長著一種叫鹽蒿子的雜草。因為這種雜草耐堿性特別強，成為鹽場特有的植物，既能成為鹽民燒鍋做飯、度寒取暖的好材料，維持生命，又能給這片產鹽的土地帶來綠色，讓鹽民充滿希望。由此民國前后，百姓就把這片土地叫做“蒿子頭”。“蒿西”、“蒿東”則是以納潮河為界，界西叫“蒿西”，界東叫“蒿東”。文革期間因“提高警惕、保衛祖國”的時代要求，分別改稱為“臨海”、“海防”，連在一起的意思就是我們面臨著大海，時刻都要防著“帝修反”。

臺南鹽場的封跳工區，在文革期間也被改稱為“紅旗工區”，大有紅旗迎風招展、革命形勢一片大好之意。而此前之所以叫“封跳”，是因為當地有一個跳口為封姓人家看守的，名字起的很有意思。近年來，擁有十多平方公里土地的封跳工區，因連云港市大開發、大建設的需要已被整體開發。目前，這里道路縱橫交錯、樹木林蔭、廠房林立。這也是一個區域適應時代變化，推動社會又好又快發展的必然趨勢。

縱觀江蘇淮北鹽場，文革期間因一個躍進年代的虛幻而被改稱為帶有濃厚革命色彩的地名還很多，比如臺北鹽場有因曹姓鋪灘而得名的曹圩工區改稱“先鋒工區”；因境內有塔山而得名的塔山工區改稱“前進工區”；因位居西墅小港而得名的西墅工區改稱“勝利工區”；因位居方洋港而得名的臺南鹽場方洋工區改稱“向東工區”。由此可以看出這些地名在文革期間的改換，都是“祖國江山一片紅”的產物，更是“革命化”、“戰斗化”的需要，已經被深深地打上了歷史的烙印。雖然說這些“革命化”的地名沿用是一個短暫的過程，但畢竟是一個時代、一段歷史的見證，我們需要從中挽留的不僅是對一段歷史的哀思，而且更應該記住這段歷史中所折射出來的教訓，使人們學會不斷進步。

盧同根研究員。連云港市雜文學會常務副會長兼秘書長；連云港市王盡美研究會執行會長兼秘書長；中華文學作家協會會員、連云港市作家協會會員、江蘇省民間文藝家協會會員、江蘇省雜文學會會員。《散文選刊》《中華文學》簽約作家。有500多篇雜文、散文、故事在《散文選刊》《海外文摘》《經典雜文》《故事會》《揚子晚報》《雜文報》《詩詞》及地市級報刊發表，有25萬字雜文集《思林悟語》和30萬字紀實文集《大寫的淮鹽人》（合著）出版。

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