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論壇現(xiàn)場。
實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,他山之石可以攻玉。昨天上午,揚州市政府舉辦首屆海峽兩岸(揚州)鄉(xiāng)村振興論壇,來自清華大學、臺灣大學的專家學者圍繞鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略作了精彩的演講。
供應鏈創(chuàng)新構筑農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈生態(tài)圈
“實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,其中一個重點任務就是推進農(nóng)村一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展。”清華大學互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)研究院副院長、工業(yè)工程系博導劉大成教授在演講報告中提出一個命題:用農(nóng)業(yè)供應鏈創(chuàng)新構筑農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈生態(tài)圈,在指導農(nóng)村一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展中,將創(chuàng)新農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)組織體系作為首要項,鼓勵各類農(nóng)村組織合作建立集農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)、加工、流通和服務等于一體的農(nóng)業(yè)供應鏈體系,發(fā)展種養(yǎng)加、產(chǎn)供銷、內(nèi)外貿(mào)一體化的現(xiàn)代農(nóng)業(yè);鼓勵承包農(nóng)戶采用土地流轉、股份合作、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)托管等方式融入農(nóng)業(yè)供應鏈體系。
劉大成指出,當下農(nóng)村和農(nóng)民還遠不具備主動參與農(nóng)業(yè)智慧供應鏈體系的能力,這就需要從消費端入手,由流通環(huán)節(jié)經(jīng)營主體發(fā)起并連接農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)、加工、流通和服務等環(huán)節(jié),形成農(nóng)業(yè)供應鏈逆向拉動網(wǎng)絡,在國家政策扶持和激勵下,進一步吸引資本、信息、管理、技術和各類資源稟賦,拉動和引導農(nóng)業(yè)全產(chǎn)業(yè)鏈資源配置優(yōu)化,將農(nóng)業(yè)生產(chǎn)型向消費導向型轉化,構建全新的一二三產(chǎn)業(yè)融合關系。
“森林療育”理念探索實踐鄉(xiāng)村振興
“現(xiàn)代社會發(fā)展快,文明病也日漸增多,治療文明病除了傳統(tǒng)醫(yī)藥外,還有其他輔助療法,比如森林療法、環(huán)境療法、園藝療法等一系列幫助緩釋現(xiàn)代文明病的手段和方法。”來自寶島臺灣大學生物資源暨農(nóng)學院副院長、林學系教授蔡明哲以溪頭自然教育園區(qū)為例,提出在鄉(xiāng)村振興進程中推行“森林療育”的理念。
“人類對于植物、水或天然景觀組合會產(chǎn)生正向回饋反應。”有實驗表明,在臺灣溪頭自然教育園區(qū)進行2小時的“森林浴”,受試者的血壓、脈搏會明顯降低,多重焦慮緊張的心情也會有較大改善。而居住在森林環(huán)境中的人員,其總膽固醇、低密度脂蛋白膽固醇、空腹血糖值及葡萄糖耐量試驗,均比非森林居住者低。蔡明哲結合實證分析認為,優(yōu)質(zhì)的森林景觀環(huán)境有助于緩釋人們的現(xiàn)代文明病。
蔡明哲表示,揚州是國家森林城市,近年來通過連續(xù)推行造林綠化和公園體系建設,城鄉(xiāng)生態(tài)環(huán)境有了較大改善,在進一步實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略進程中,完全有條件推行“森林療育”,為市民增添更多生態(tài)福利。
揚州有太多“文化圖騰”待挖掘
“在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的探索實踐中,特色小鎮(zhèn)建設正如火如荼,這其中需要把握好一個基本原則,那就是注重鄉(xiāng)村本土文化的保護性開發(fā)。”臺灣知名學者莊錦華表示,特色小鎮(zhèn)建設概念在世界各地普遍得到認可,如劍橋大學小鎮(zhèn)、硅谷產(chǎn)業(yè)小鎮(zhèn)、格林威治對沖基金小鎮(zhèn)、臺灣新竹科技園區(qū)小鎮(zhèn)、芬蘭圣誕老人文化小鎮(zhèn)等。地形特殊而成的小鎮(zhèn)如日本青之島、夏威夷火山口……2003年之前臺灣沒有客家桐花祭,我們讓大家漸漸喜歡上具有素樸、堅強意味的桐花意念,走進客家桐花祭,并由“桐花”衍生出來許多的文創(chuàng)產(chǎn)品。現(xiàn)在,客家桐花祭已成為臺灣最盛大美麗的花節(jié);一朵桐花創(chuàng)造了上百億財富,桐花成了臺灣獨具特色的“文化圖騰”和“風土資本”。
在人文、地景、產(chǎn)業(yè)、特殊節(jié)慶活動中,所承載的具特色且獨有的人、禮俗、文化、產(chǎn)業(yè)、風景地貌、民俗活動,與當?shù)厝松罹苕溄忧揖哓S厚感情牽引,往往成為當?shù)鬲毦叽硇缘娘L土資本和文化圖騰。莊錦華表示,揚州有太多的文化圖騰和風土資本,揚州八怪、“早上皮包水,晚上水包皮”、揚州園林、揚州詩詞……很多彩,但少了文創(chuàng)思維,這需要所有揚州人一起去挖掘。
本報記者 周晗