試析“三嚴三實”的政治倫理學意蘊

2015-09-30 10:00 來源: 連網

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贛榆海洋經濟開發區黨委書記，贛榆區委組織部副部長，區人社局局長張永信

【連網】2014年3月9日，習近平總書記在十二屆全國人大二次會議安徽代表團參加審議時，關于推進作風建設的講話中，提到"既嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，又謀事要實、創業要實、做人要實"的重要論述。“三嚴三實”作為對當代黨員干部為人從政的全面要求，也是基于目前中國社會發展的特殊階段和社會結構的深層轉型，做出的合乎“最廣大人民的根本利益”的責任承諾和道義擔當，體現了共產黨人的政治價值理念，有著高遠的政治倫理學意蘊。“三嚴三實”言簡意賅，意蘊深廣。本文試以政治倫理學的視角詮釋“三嚴三實”的內涵，以期對推進“三嚴三實”不斷深入學習落實有所助益。

“三嚴三實”具有優雅的道德理性。政治道德，是從事政治的人在運用公共權力或執行公務過程中必須具備的道德規范。加快實現民族復興的中國夢，執政黨就必須不斷加強自身道德建設，成為社會道德楷模，引領社會風尚。“三嚴三實”用馬克思主義辯證批判觀點重新接洽了中國傳統道德思想和共產黨人的現代道德追求，兩者相得益彰。具體可從兩個方面認識。從內化層面看，就是“嚴以修身”，就是要嚴格按照黨章要求，嚴格按照共產黨員的標準，“加強黨性修養，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣“。從外化層面看，就是“做人要實”，這是“嚴以修身”的外部投射，表現為“對黨、對組織、對人民、對同志忠誠老實，做老實人、說老實話、干老實事，襟懷坦白，公道正派”。

“三嚴三實”具有優良的制度理性。在政治倫理建構中，制度往往比制度中的人有更高的政治倫理。政治的核心是權力，權力的約束僅靠個人覺悟與個人控制是不夠的，抵制權力的誘惑，必須通過制度設計和安排來進行。中國正在加快法治進程，全面依法治國任重道遠，黨員干部發揮表率作用是題中之義。黨員干部如何運用好權力，維護好實現好廣大人民的主體價值和根本利益，便成為成為執政治國的一個重要課題。“嚴以律己”之要，在于“遵守黨紀國法,做到為政清廉”，黨有黨紀，國有國法，黨員干部必須在法紀框架內為黨為人民工作。“嚴以用權”之要，在于“按規則、按制度行使權力”，一系列規制構成的制度體系，是權力規范透明運行的可靠保障。“三嚴三實”法治精神與規則內蘊并重，閃爍著制度理性的光輝。

“三嚴三實”具有優秀的觀念理性。政治倫理價值觀，著重考量政治生活的倫理價值，是政治生活的價值基礎，直接影響著政治行為主體的政治信念、信仰和態度，在現實政治生活中對政治行為有著深層次導向作用。中國共產黨人最根本的政治倫理價值觀是人民的利益與幸福，“為人民服務”的根本宗旨，基本內涵就是為人民謀利益、謀幸福，集中體現了共產黨人的政治倫理價值觀。“謀事要實”重在“符合實際情況、符合客觀規律、符合科學精神，不好高騖遠，不脫離實際”。“創業要實”的最終目的是“努力創造經得起實踐、人民、歷史檢驗的實績”。謀事與創業之實，兩者有機聯系在一起，謀事要實是方法、是路徑，是起點，創業要實是質效、是成果，落腳點。從根本上說，都體現了以人為本和以人民為本的理念，充溢對人的充分尊重和對人民利益的充分維護，有利于責任政府的建設，也有利于責任政治家的成長。

試析“三嚴三實”的政治倫理學意蘊

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