被五月端傳說化的生物

【連網】 □陳婕

就像老海州人把端午節稱為“五月端”，給艾虎創新了制作方法一樣，老海州人因為重視這個傳統節日，所以用五月端把某些動物給傳說化了。

（一）

連云港是個海濱城市，而老海州甚至可以稱為海中的城市。于是，海中的生物便很容易被人們傳說化，比如烏賊，也就是墨魚。

烏賊因為體內有墨囊，體形又像木工用的墨斗，又叫墨斗魚，在海州的民間傳說中，烏賊之所以名字里有“賊”字，就是因為它本性好偷，尤其喜歡偷偷摸摸跟在其他生物的后邊。所以當它跟著梭子蟹，就會偷偷把墨囊里的墨水射向梭子蟹，趁機把它吃掉。

傳說，在老海州的這片海中，烏賊越偷越膽大，可膽再大，它畢竟還是一個膽，它想找一個同性格的伙伴，結果對蝦就被它看好了。對蝦頭部長著兩對長短觸角，它吃東西用觸角來遮蓋一下，并且在嘴前都有爪子，它看到食物，不管多少，都用嘴邊的爪子把東西擄一部分，不管是誰的，抱著就跑，一邊吃，一邊照樣游走，有時還活蹦亂跳，乍一看，它就像沒有吃東西一樣。所以，在其他海洋生物的眼中，對蝦有小偷小摸的本性。

于是，烏賊一下就看中了對蝦，覺得它能和自己做伙伴。于是烏賊找到對蝦，對它說:“我們交個朋友吧?”對蝦知道烏賊出名，就想躲開烏賊。哪知道烏賊早就看出對蝦的心思。在對蝦剛弓腰還沒有逃走的時候，烏賊忙說:“對蝦你不要想躲開我，你的底細瞞別人行，還能瞞得了我嗎?”對蝦馬上想揭發烏賊，剛說:“你…。”烏賊便趕緊說:“不要你不你的，我名聲不好聽，可是，你的名聲也不比我好到哪里去。我看大哥不要說二哥，歪歪不要說螺螺。你小偷小摸的事做得少嗎?”

對蝦本身就沒有骨頭，被烏賊的話一嚇，就軟了，把兩對觸角一卷，兩眼一豎說：“你叫我干什么，我跟你干就是了。”烏賊高興地說：“這才是我的好朋友，我們一不做二不休，要干就干大的。”對蝦忙問：“干什么大的?”烏賊把十條腿往里一收，露出黑嘴，把黑牙一咬，下決心說：“我們要偷就偷老龍王的東西吃，還能長生不老呢!”烏賊和對蝦商量好之后，就直奔龍宮而去。

烏賊和對蝦就這樣相約到了龍宮大殿前邊，大烏賊說：“對蝦你跳到水上看看有沒有人，我在水下各地看看有沒有衛士，然后到大殿后邊碰頭。”烏賊說過之后，就和對蝦分頭行動，過了一會兒，在約定地點碰了頭，都說沒有發現別人。烏賊叫對蝦在外邊看動靜，而它首先進屋。烏賊到宮殿里一看什么東西都沒有，只看見龍王書案上有兩只硯臺，大烏賊生怕來人，慌忙先用十條腿，一下吸住硯臺，喝起墨水來了。而對蝦在門外膽戰心驚，自己又害怕，同時又怕好東西都被大烏賊獨吞了，于是它腰一弓跳到龍王書案跟前，看見還有一個硯臺，便跳過去，抱著硯臺，腰一弓跳出門外去了。烏賊聽到有動靜，一抬頭看見對蝦，正一邊走一邊吃，它也就趕緊離開宮殿逃走了。

老龍王帶著衛士視察回來，到了大殿準備批閱文件，一看，書案上的硯臺墨水都不見了，很生氣。龍王馬上傳令，把在家里的魚蝦都傳來，問這個沒偷，問那個沒盜。然而，為人不做虧心事，半夜打門心不驚，最后審問到烏賊時，烏賊嘴還是很硬的，可是身體一時變白，一時變黑。眼看它死也不承認，最后龍王說：“你真沒有偷喝墨水，就表白一下自己，當堂在大眾面前賭咒發誓吧。”

烏賊只好硬著頭皮，馬上跪下賭咒說:“我要是偷喝了龍王書案上的墨水，叫我每年過不了五月端。”它賭過咒便站到一旁。這時龍王爺又審問對蝦，對蝦紅著腦袋，也不承認盜了硯臺，龍王又叫對蝦當眾賭咒，對蝦這時多用了一個心眼，覺得烏賊賭咒自己死，他不能賭死咒，于是靈機一動說：“要是我盜龍王硯臺吃，叫我吃東西從脊梁蓋上過。”

從此以后，海里的烏賊只能活一年，每年五月端前肯定會死掉。從此以后，對蝦吃的東西都從脊梁上通過，人們都可以看見它吃的食。

傳說如此，事實上，烏賊也確實一般在端午前后會在產卵之后死去，但這是它們的生物特征罷了，并非詛咒。

（二）

除了烏賊，還有一個生物被老海州的五月端傳說化，并被徹底利用了起來，那就是蟾蜍，本地土話“癩得蛄”，地方文史專家韓世泳先生曾專門闡述過五月端與蟾蜍的關系，以及相關的傳說。

過去，五月端有逮蟾蜍曬正午的習俗。

“蟾蜍，是一種兩棲動物，屬蟾蜍科。它體壯皮粗，渾身癩疙瘩。海州人通稱它為癩蛄子、癩蛤蟆、癩得蛄。別看它渾身皮，很不中看，可它心地善良，從不做有損于人類的事。”韓先生這樣描述它。白天，它多伏于土坑內、石塊下或草叢中，不聲不響，好像這世上就沒有它們似的。可一到夜晚，它們便一齊出動，悄悄地四處巡查，捕食昆蟲、蝸牛等危害莊稼的害蟲，盡禾苗衛士之職責，做人們的好朋友。

“不僅如此，我們這里生長的一種大蟾蜍還是制藥能手。它們的耳后腺和皮膚腺中，能分泌出一種白色的漿液，這種漿液叫‘蟾酥’。此物性溫、味甘辛，有毒。但它又是一味中藥。用其與明雄黃、麝香、輕粉、乳香、寒水石、朱砂等可配制成‘蟾酥丸’。這種蟾酥丸有解毒、消腫、止痛之功效。可主治癰疽、惡瘡、疔毒、牙疼、咽喉腫痛、心力衰竭等癥。”

可能正是基于蟾蜍的這種藥用功效，海州地區才有了在五月端這天逮大癩蛤蟆曬正午的習俗。就是在端午節這天中午，捉一只大蟾蜍，將一塊黑墨塞到它的嘴巴里，而后把它用繩子捆好，放到正午強烈的陽光下曬。民間認為，這種在蟾蜍嘴里含著，在五月端這天正午時曬過的黑墨，具有止鼻血的功效。

“我童年時鼻子老會淌血，曾用過這種黑墨磨出的墨汁，蘸到棉球或軟紙卷上，塞進鼻孔止血，似有效應。因此，我那時也曾多次在五月端這天逮蟾蜍曬正午時，但十有八九是空手而歸。起初，還以為這東西有靈性，知道五月端這天人要逮它而躲起來的。后來才知道，白天躲到陰暗處是它的習性。”回憶起這件事兒，韓先生依然很有興致。

蟾蜍的形象雖不美，可自古就有很多關于月宮中有蟾蜍的神話傳說。因而，神幻幽靜的月宮被稱為“蟾宮”，月宮中的桂花樹稱作為“蟾桂”，月宮中嫦娥的玉兔也叫“蟾兔”了。于是，這些極富遐想，讓人動心、向望不已的美妙詞語，便都與蟾蜍聯了姻。唐代大詩人李賀的“古祠近月蟾桂寒，椒花墜紅濕云間”著名詩句一直流傳至今。

蟾蜍的形象雖然不美，但千百年來，海州人在與其相處過程中，了解了它對人類的奉獻，對它也有了特殊的情感。因而，對它那特殊的形象和舉動，也就產生了一種特殊的看法，人們不再厭惡它。在老海州人眼中，它那近乎皮球般身體上的小小腦袋上，張著一張撕到兩耳根的大嘴，襯著一對圓圓的小眼睛的樣子，憨憨的萌萌的。它們爬起來慢吞吞的笨拙樣子也很有趣。

因此，海州人把它的形象、憨態融入了日常文化生活之中，創造出了很多以它的形象、憨態為由頭的俏皮話(歇后語)。在日常生活中說得比較多的有:癩得蛄爬腳面(上)———不咬人活瘆人。癩得蛄墊床腿———死撐活挨。癩蛄子倚門檻———假裝彌陀佛。癩得蛄騎小老子(老鼠)———冒充大馬隊。癩得蛄伸爪子———露一手。癩得蛄吃糖雞屎———咪咪坦笑。

“這些俏皮話讀起來雖不甚雅，但細品起來，也還真有點趣味。”韓先生說。

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