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【連網(wǎng)】 日前，江蘇省第五屆紫金山文學(xué)獎(jiǎng)揭曉，我市三部作品上榜，其中，王成章的《抗日山———一個(gè)民族的魂魄》、張文寶的《水晶時(shí)代》獲報(bào)告文學(xué)獎(jiǎng)，李潔冰的《魑魅之舞》獲中篇小說(shuō)獎(jiǎng)。這也是歷屆我市獲獎(jiǎng)最多的一次。為此，本報(bào)記者采訪了這三位獲獎(jiǎng)作家，聽(tīng)他們講述作品創(chuàng)作過(guò)程以及文學(xué)創(chuàng)作心靈感悟，以饗讀者。
王成章：
國(guó)家、民族和人民是我寫(xiě)作的主題
談到65萬(wàn)字的長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)《抗日山———一個(gè)民族的魂魄》的創(chuàng)作初衷，作家王成章說(shuō)有兩個(gè)原因：一個(gè)是英雄情結(jié)，一個(gè)是故土情結(jié)。抗日山是一座長(zhǎng)眠著八路軍烈士的歷史大山。他出生在這塊高地的腹部贛榆，從小聽(tīng)著抗日山的故事。長(zhǎng)大了，覺(jué)得這些故事斷斷續(xù)續(xù)，有些地方模糊難解，就有了從更深層次上了解它的欲望。
王成章第一次走近抗日山，是在小學(xué)五年級(jí)時(shí)。他和同學(xué)們舉著紅旗，唱著紅歌，步行40公里，豪情滿懷，懷著朝圣般的憧憬，帶著一嘴的燎泡和兩腳的血泡經(jīng)受了一次血的洗禮。“1985年我在贛榆農(nóng)村的老屋拆遷時(shí)，在西屋山上部的土墻壁上，竟然發(fā)現(xiàn)老6團(tuán)一個(gè)營(yíng)部的公章。可以推知他們?cè)谶@里戰(zhàn)斗過(guò)，因?yàn)榫o急轉(zhuǎn)移或其他原因沒(méi)能及時(shí)取走公章；而在村西1里處，就矗立著縱2旅的民族英雄紀(jì)念碑。面對(duì)抗日山，我感覺(jué)有一份未完成的使命。”為了留住歷史，不留遺憾，王成章曾在2001年到抗日山采訪，試圖留下對(duì)它的記憶。
其實(shí)，更早的時(shí)候，他已經(jīng)在冥冥之中為創(chuàng)作進(jìn)行了準(zhǔn)備。1998年10月27日，為了紀(jì)念連云港解放50周年，王成章專(zhuān)赴北京分別采訪了國(guó)務(wù)院前副總理谷牧、公安部前常務(wù)副部長(zhǎng)呂劍光、解放軍總參謀部前政治部副主任李石青。谷牧曾任中共新海連特委書(shū)記兼新海連警備區(qū)政治委員，呂劍光抗戰(zhàn)時(shí)任臨沭縣公安局長(zhǎng)、中共新浦工委書(shū)記，李石青曾任八路軍東海大隊(duì)教導(dǎo)員、政治處主任。此前，王成章還赴蘇州采訪了許耀林、梁如仁。為了搜集符竹庭、彭雄、田守堯等人的資料，他幾乎走訪和查遍了所有能查到的資料，書(shū)中相當(dāng)一部分內(nèi)容是第一次介紹給讀者。
雖然寫(xiě)作《抗日山———一個(gè)民族的魂魄》的過(guò)程非常艱苦，但王成章說(shuō)更要感謝這座大山的饋贈(zèng)。該書(shū)首發(fā)于《中國(guó)作家》雜志頭條，并登上了封面，后由人民出版社出版，摘得省五個(gè)一工程獎(jiǎng)和首屆“石膏山杯”全國(guó)征文大賽獎(jiǎng)等十幾個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。“這些榮譽(yù)不光屬于我，也屬于抗日山。”王成章動(dòng)情地說(shuō)，一個(gè)報(bào)告文學(xué)作家不能不關(guān)心國(guó)家和民族的過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，國(guó)家、民族、人民和腳下的土地是我寫(xiě)作的重要主題。在之前的近80年間，抗日山一如長(zhǎng)眠在這里的民族英雄一樣，從來(lái)都是沉默不語(yǔ)。我寫(xiě)本書(shū)的目的，借用蘇俄作家拉斯普京一部小說(shuō)的名字，那就是“活下去，并要記住”。所以這本書(shū)不光是為抗日英烈做傳，同時(shí)也是為了對(duì)抗遺忘。一個(gè)報(bào)告文學(xué)作家必須具有悲憫意識(shí)和深沉的大地情懷，并應(yīng)該有所擔(dān)當(dāng)。
近年來(lái)，王成章更加專(zhuān)注現(xiàn)實(shí)題材的寫(xiě)作，長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)《國(guó)家責(zé)任》首發(fā)于《中國(guó)作家》雜志，近50萬(wàn)字的《迎風(fēng)飛飏》將由人民出版社出版。講述的是神鷹人立下“為祖國(guó)爭(zhēng)光，為民族爭(zhēng)氣”的宏愿，圓了國(guó)人40多年碳纖維產(chǎn)業(yè)化的夢(mèng)想。
王成章認(rèn)為，報(bào)告文學(xué)作家的使命是崇高的，不能只是自己淺吟低唱，應(yīng)該做點(diǎn)燃人們內(nèi)心光明的一根蠟燭，應(yīng)該堅(jiān)持正能量寫(xiě)作。他將一直為此努力，而每次獲獎(jiǎng)應(yīng)該說(shuō)都為這種努力增添了一種力量！
張文寶：
尋找東海水晶人的精神內(nèi)核
“當(dāng)代中國(guó)東海農(nóng)民去海外淘晶，這些本來(lái)身份卑微，甚至自己看不起自己的農(nóng)民，用走天下的獨(dú)立精神和膽識(shí)，體現(xiàn)了中國(guó)人的尊嚴(yán)和體面，他們縱然千辛萬(wàn)苦，可是在內(nèi)心深處是溫暖的。”翻開(kāi)《水晶時(shí)代》，一個(gè)個(gè)鮮活而個(gè)性突出的淘晶人，一個(gè)個(gè)驚心動(dòng)魄的故事，令讀者欲罷不能。
這是一次醞釀許久的創(chuàng)作。早在上世紀(jì)90年代，東海縣曾邀請(qǐng)張文寶以東海水晶為題材進(jìn)行創(chuàng)作，因各種原因遲遲未能動(dòng)筆。5年前，張文寶再次受到東海縣委領(lǐng)導(dǎo)的誠(chéng)摯邀請(qǐng)：“文寶，你是一個(gè)作家，東海水晶人的事跡可歌可泣，他們走天下，買(mǎi)天下，賣(mài)天下的故事，值得大書(shū)特書(shū)啊！”
此時(shí)，張文寶對(duì)這個(gè)題材的思考也逐漸成熟，“東海水晶是個(gè)宏大的創(chuàng)作主題，反映了中國(guó)當(dāng)代農(nóng)民的精神風(fēng)貌。我一直在試圖尋找，東海水晶人的精神內(nèi)核是什么？他們的精神能給中國(guó)的農(nóng)民帶來(lái)什么啟示？該如何向人們講述東海農(nóng)民的時(shí)代精神？”敲定合作計(jì)劃后，張文寶開(kāi)始了漫長(zhǎng)的搜集素材和寫(xiě)作過(guò)程。東海水晶人遍布天下，5年下來(lái)，張文寶輾轉(zhuǎn)各地采訪，記滿了厚厚的10個(gè)筆記本。
每個(gè)人物身上都有令人動(dòng)容的故事。苗運(yùn)琴是江蘇省作協(xié)會(huì)員，最初想在文學(xué)上有所作為，后來(lái)被水晶深深吸引，曾騎著三輪車(chē)到蘇南等地宣傳推銷(xiāo)東海水晶，創(chuàng)建了東海縣第一個(gè)、也是全國(guó)第一個(gè)“水晶大觀園”。為了采訪到這樣一個(gè)人物，張文寶坐車(chē)趕往上海，住在苗運(yùn)琴家附近的小旅館，每天請(qǐng)他到旅館喝茶、聊天。3天后，帶著記得滿滿的筆記本，張文寶踏上了返程的車(chē)。
仵應(yīng)文是書(shū)中花費(fèi)筆墨頗多的人物。仵應(yīng)文是國(guó)內(nèi)知名的水晶雕刻大師，作品曾作為國(guó)禮贈(zèng)送給俄羅斯總統(tǒng)普京。這個(gè)線索是張文寶偶然從央視一期節(jié)目中得知，有位東海人臨去世前將一塊價(jià)值不菲的水晶托付給仵應(yīng)文。多方打聽(tīng)到聯(lián)系方式后，張文寶當(dāng)即坐火車(chē)趕往河南鄭州，下車(chē)后乘坐出租車(chē)來(lái)到仵應(yīng)文位于郊區(qū)的工作室，雙方坐下來(lái)聊了整整半天，“贈(zèng)送給普京總統(tǒng)一塊東海水晶”的故事悄然誕生。
“如果少了仵應(yīng)文的故事，這本書(shū)是不完美的，東海水晶市場(chǎng)的發(fā)展離不開(kāi)雕刻大師，他們賦予了東海水晶深厚的文化內(nèi)涵，使其步入藝術(shù)品行列。”采訪的同時(shí)，張文寶也在思考如何寫(xiě)作，每個(gè)人物仿佛一粒粒珍珠，如何有條理地串起來(lái)，增強(qiáng)作品的可讀性、思想性和藝術(shù)性。
作家的眼光是用來(lái)發(fā)現(xiàn)的，發(fā)現(xiàn)自己，也發(fā)現(xiàn)別人。采寫(xiě)中，張文寶聆聽(tīng)著被采訪者對(duì)水晶的感情，內(nèi)心的創(chuàng)作激情涌動(dòng)，迫切地希望通過(guò)自己的筆觸將他們的故事介紹給讀者，讓更多人了解他們，給更多中國(guó)農(nóng)民帶來(lái)新的理想和追求，以及思想觀念上的變化。
書(shū)中，張文寶以細(xì)膩的筆觸、靈動(dòng)的語(yǔ)言展現(xiàn)了一群有血有肉的東海水晶人對(duì)美好生活的追求，寫(xiě)出了他們的心聲。臥病在床的苗運(yùn)琴看完書(shū)后，專(zhuān)門(mén)打電話給張文寶：“這本書(shū)讓我看了很溫暖，這部作品給了我一個(gè)客觀公正的評(píng)價(jià)，我感到自己做水晶沒(méi)有白做。”
李潔冰：
探尋根植于民族基因的生命張力
很多人在閱讀小說(shuō)《魑魅之舞》時(shí)，會(huì)追問(wèn)書(shū)中的“小姉”是否有真實(shí)的原型？面對(duì)這個(gè)問(wèn)題，李潔冰娓娓道來(lái)，講述了創(chuàng)作的過(guò)程。2010年，她從魯迅文學(xué)院進(jìn)修回來(lái)后，偶爾得知一位童年熟悉的鄰家女做了巫婆，當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了很深的好奇心。小說(shuō)的主旨，是寫(xiě)一位在無(wú)神論熏陶下長(zhǎng)大的莒子國(guó)后裔，在現(xiàn)代社會(huì)瀕臨迷失的邊緣，試圖沿著蘇北鄉(xiāng)村女巫的羽化軌跡，重新找回遠(yuǎn)祖孑遺的生命元?dú)猓矍瀣F(xiàn)代人丟失已久的精神脈系；尋找途中，隨著追尋與幻滅的交互推進(jìn)，向人們緩緩打開(kāi)了一幅承載著憂戚悲歡的世相圖譜，最終在無(wú)解之中，將一切留給讀者思考。
“小說(shuō)在手法上，應(yīng)屬于尋根系列的一種，它是我當(dāng)時(shí)在各種新的創(chuàng)作理念、手法和思考交錯(cuò)并行的情況下完成的。”李潔冰說(shuō)。
不可否認(rèn)，《魑魅之舞》展現(xiàn)了整個(gè)社會(huì)普遍性的精神空白與信仰缺失，但錯(cuò)綜復(fù)雜的時(shí)空交錯(cuò)，使人有閱讀上的艱澀感。對(duì)此，李潔冰引用了狄更斯在《雙城記》里的一段話作了回答：“這是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代……這是希望之春，也是失望之冬；人們正在直登天堂；人們正在下地獄。”她說(shuō)，今天，拜金驅(qū)動(dòng)打開(kāi)了潘多拉魔盒，讓人類(lèi)的欲望瞬間噴發(fā)，變得愈來(lái)愈難以操控。處在這樣一個(gè)萬(wàn)花筒般的世界，每個(gè)人都發(fā)現(xiàn)自己被一列狂奔的火車(chē)拖拽著，緊張、焦慮，諸多心理疾患由此而生。作家只是以創(chuàng)作為載體，具象化地解讀了這種精神困境。所謂看不到希望，只是生活的表象。主人公小姉在九死一生后，內(nèi)心依然是向善的，以本能去完成靈魂的自我救贖。細(xì)心的讀者不難發(fā)現(xiàn)，作家傳遞的，其實(shí)是人類(lèi)在生存困境面前那種百折不回的堅(jiān)韌，還有根植在民族基因里的生命張力。
值得一提的是，《魑魅之舞》在手法和語(yǔ)言上的多重探索。正如專(zhuān)家點(diǎn)評(píng)，它運(yùn)用“民俗地域氛圍的個(gè)性化人物語(yǔ)言，帶有文明反省意味的小說(shuō)敘述語(yǔ)言，歷史、人性的拷問(wèn)，追索式的復(fù)式敘事”。李潔冰認(rèn)為，這種嘗試固然費(fèi)力，但若想往前走，繞不過(guò)這段路。
李潔冰的小說(shuō)語(yǔ)言有著樸實(shí)的地域特色，人物性格又涵蓋各個(gè)層面。她眼下在機(jī)關(guān)部門(mén)工作，創(chuàng)作只能利用業(yè)余時(shí)間。“在我們國(guó)家，職業(yè)作家只占很小的比例，大多數(shù)人都有著各類(lèi)生存方式，但并不妨礙用寫(xiě)作這種方式，來(lái)表達(dá)對(duì)世界的看法。”她認(rèn)為創(chuàng)作靈感多源自一個(gè)人對(duì)生存場(chǎng)域各類(lèi)人和事的觀察、思考以及生活的沉淀，累積到某種節(jié)點(diǎn)上，會(huì)有所觸發(fā)。同時(shí)，葆有不為世俗同化的悲憫之心，是作家應(yīng)具有的特質(zhì)。
近兩年，李潔冰的作品頻獲大獎(jiǎng)，引起業(yè)內(nèi)關(guān)注。有人說(shuō)她經(jīng)過(guò)多年的寫(xiě)作堅(jiān)守，已到收獲的季節(jié)了。而在作家本人看來(lái)，寫(xiě)作跟農(nóng)民伺候莊稼不一樣，農(nóng)民付出瓜豆耕耘之苦，秋天必有收成。作家由于特殊的創(chuàng)作規(guī)律，苦心經(jīng)營(yíng)的作品往往毫無(wú)聲息，有時(shí)反倒是無(wú)心插柳柳成蔭了。所以獲獎(jiǎng)只是對(duì)寫(xiě)作階段性的認(rèn)可。今年在接到首屆“朔方文學(xué)獎(jiǎng)”通知時(shí)，她感慨地說(shuō)，“這是一縷陽(yáng)光。特別是西域之行，不啻給靈魂洗了一次澡，讓我重新找回跋涉的神圣感和意義。”
在李潔冰的作品里，曾多次出現(xiàn)一個(gè)叫北鄉(xiāng)的地方。這個(gè)名詞對(duì)她有著特殊意義，“那里是我母親的生命出發(fā)地，是我創(chuàng)作的精神圖騰。正如拉美作家胡安·魯爾福所言，在田園風(fēng)光的表象背后，又有著另一面，它既是詩(shī)意的，又是殘酷的，所有自然界的魔力，都得以呈現(xiàn)……置身在這樣一個(gè)大變革的時(shí)代，北鄉(xiāng)父老鄉(xiāng)親的悲歡，無(wú)不牽動(dòng)著我的觸覺(jué)神經(jīng)。在今后的書(shū)稿里，關(guān)于它的解讀，才剛剛開(kāi)始。”
作為一位思考和風(fēng)格都相應(yīng)成熟的作家，李潔冰今后的創(chuàng)作令人期待。目前，她正在醞釀一部鄉(xiāng)村題材的長(zhǎng)篇小說(shuō)，主題是寫(xiě)蘇北鄉(xiāng)村在社會(huì)轉(zhuǎn)型期面臨的滄桑流變，小說(shuō)已醞釀多年了，中間也陸續(xù)做過(guò)一些人物勾勒，包括實(shí)地巡訪和案頭資料的準(zhǔn)備。我們期待早日看到她的新作問(wèn)世。
江蘇省第五屆紫金山文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)名單
1、長(zhǎng)篇小說(shuō)獎(jiǎng)（5部）
《遠(yuǎn)東來(lái)信》 （作者：張新科）
《依偎》 （作者：丁 捷）
《亂世》 （作者：黃孝陽(yáng)）
《浮城》 （作者：劉仁前）
《漫長(zhǎng)的驚悚》 （作者：姜琍敏）
2、中篇小說(shuō)獎(jiǎng)（6篇）
《憤怒的小鳥(niǎo)》 （作者：余一鳴）
《塘村概略》 （作者：曹 寇）
《嘟嘟的呼號(hào)》 （作者：李其珠）
《倒影》 （作者：朱文穎）
《不食》 （作者：魯 敏）
《魑魅之舞》 （作者：李潔冰）
3、短篇小說(shuō)獎(jiǎng)（含微型小說(shuō)集）（7篇<部>）
《渡過(guò)等待》 （作者：儲(chǔ)福金）
《逃票》 （作者：葉 彌）
《城里的月光》 （作者：顧 前）
《一根細(xì)麻繩》 （作者：龐余亮）
《軟座包廂》 （作者：湯成難）
《大廚》 （作者：王大進(jìn)）
《初戀》（微型小說(shuō)集） （作者：鄧洪衛(wèi)）
4、散文獎(jiǎng)（5部）
《弟弟最后的日子》 （作者：周?chē)?guó)忠）
《木瓜玩》 （作者：車(chē)前子）
《漆藍(lán)書(shū)簡(jiǎn)》 （作者：黑 陶）
《敲得響的風(fēng)景》 （作者：王 川）
《金陵小巷人物志》 （作者：谷以成）
5、報(bào)告文學(xué)（含紀(jì)實(shí)文學(xué)）獎(jiǎng)（5部）
《姥娘》 （作者：劉劍波）
《花落春仍在》 （作者：李風(fēng)宇）
《抗日山———一個(gè)民族的魂魄》 （作者：王成章）
《此岸，彼岸》 （作者：傅寧軍）
《水晶時(shí)代》 （作者：張文寶）6、詩(shī)歌獎(jiǎng)（5部）
《數(shù)行詩(shī)》 （作者：龐 培）
《紀(jì)念日》 （作者：姜 樺）
《有樣?xùn)|西飛得最高》 （作者：沙 克）
《虛擬的往事》 （作者：子 川）
《影子之歌》 （作者：小 海）
7、兒童文學(xué)獎(jiǎng)（6部）
《每個(gè)孩子都是天使》 （作者：王巨成）
《少年周小舟的月亮》 （作者：趙 菱）
《讓誰(shuí)去過(guò)好日子》 （作者：胡繼風(fēng)）
《小紅人與烏鴉》 （作者：王一梅）
《就算你遇到大灰狼》 （作者：楊海林）
《愛(ài)旅行的耳朵———任小霞童詩(shī)集》（作者：任小霞）8、文學(xué)評(píng)論獎(jiǎng)（5部<篇>）
《散文說(shuō)》 （作者：何 平）
《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)邊緣性主體解析》 （作者：馬 季）
《“虛偽的形式”———論余華小說(shuō)的象征世界》 （作者：施 軍）
《新詩(shī)與漢語(yǔ)智慧》 （作者：姜耕玉）
《論散文的三重境界》 （作者：范培松、張穎）
9、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)獎(jiǎng)（1部）
《燃犀奇談》 （作者：迦樓羅火翼）
10、影視劇本獎(jiǎng)（1部）
《民國(guó)屋檐下》 （作者：徐 揚(yáng)）
11、文學(xué)編輯獎(jiǎng)（3人）
吳秀坤 《鐘山》雜志社
陶文瑜 《蘇州雜志》雜志社
嚴(yán) 蘇 《淮安文藝》雜志社12、文學(xué)新人獎(jiǎng)（3人）
何同彬 南京大學(xué)文學(xué)院
杜懷超 自由撰稿人
張羊羊 常州市武進(jìn)文學(xué)研究所
