□ 陳 紅
【連網(wǎng)】 近日,市各新聞媒體連續(xù)刊播“尋找葉欣仁”的報(bào)道引發(fā)市民廣泛熱議。一邊是13歲孤兒顧志慧“我想用自己的方式感謝他”那熱切而執(zhí)著的感恩念想,一邊是“眾里尋他千百度,葉欣仁依舊無(wú)覓處”這遍尋不著的懸而未決,更有向孤兒再施援手的社會(huì)各界強(qiáng)烈的愛(ài)之回響,無(wú)不叩擊市民的心扉,溫暖港城的每個(gè)角落。
一個(gè)個(gè)線索帶出一次次的尋找,由一次次尋找?guī)С鲆淮未蔚母袆?dòng)。從灌南新集代人轉(zhuǎn)交錢物給孤兒的周先生,到長(zhǎng)期資助育才小學(xué)43名孤兒的灌南地稅官群體,從新浦萬(wàn)潤(rùn)社區(qū)10多年如一日資助甘肅貧困兒童的張女士,到灌云穆圩資助孤寡老人及四川孤兒的范先生,更有將援助之手紛紛伸向顧志慧的蒼梧律師事務(wù)所黨支部及田樓鄉(xiāng)政府等社會(huì)各界……這些潤(rùn)物無(wú)聲的“葉欣仁”群體無(wú)不折射出一種港城大地?zé)o處不在的溫暖人心、感人至深的人間大愛(ài)!
曾幾何時(shí),幫助他人卻給自己惹來(lái)麻煩的負(fù)面事件頻發(fā),讓有些人得出當(dāng)今社會(huì)人心不古、誠(chéng)信缺失、道德滑坡、人人自保的論斷,現(xiàn)實(shí)中人與人的關(guān)系一度被演繹成極端自私的利己主義,且大有一副“人不為己、天誅地滅”的架勢(shì)。
“葉欣仁”現(xiàn)象的意義就在于,它是對(duì)現(xiàn)今被人所詬病的人情冷漠論調(diào)的有力駁斥,更是對(duì)先前類似“詐捐門(mén)”等被金錢和利益包裹著的沽名釣譽(yù)行為的無(wú)情批判。從這個(gè)層面來(lái)說(shuō),即使我們最終找不到葉欣仁,也已非常安慰。因?yàn)閷ふ遥屛覀儼l(fā)現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)生活中人與人之間潛藏著的巨大的關(guān)愛(ài);因?yàn)閷ふ遥ぐl(fā)了更多的人們加入到熱心助人的行列之中,這意義已遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超出“尋找”本身。
細(xì)細(xì)想來(lái),如果說(shuō)孤兒執(zhí)著尋謝恩人的舉動(dòng)是源自“受人滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”的深層民族心理,那么,“葉欣仁”的廣泛存在則深刻契合了中華民族幾千年來(lái)優(yōu)秀的思想道德傳統(tǒng)和樸素的人文價(jià)值追求。從古到今,君子以實(shí)際行動(dòng)對(duì)“予人恩惠而不圖回報(bào)”、“以愛(ài)己之心愛(ài)人”,以及“做好事不留名”、“一方有難八方支援”等美德的孜孜追尋,無(wú)不體現(xiàn)著對(duì)“仁愛(ài)”這個(gè)中華文化母題的有力弘揚(yáng)。
在我市步入科學(xué)發(fā)展跨越發(fā)展的今天,洋溢著文明氣息的“葉欣仁”的出現(xiàn)絕非偶然。它是代表我市精神文明建設(shè)成果的又一重要符號(hào),更是我市精神文明建設(shè)偉大進(jìn)程的獨(dú)特表征。它以鏗鏘有力的聲音告訴每一個(gè)港城人,承擔(dān)起播種文明、弘揚(yáng)文明、推動(dòng)文明的重任是我們義不容辭的使命和天職。
如同陽(yáng)光溫暖身體,關(guān)愛(ài)溫暖心靈。讓我們與葉欣仁同行,將付出、奉獻(xiàn)、美德與責(zé)任相融合的關(guān)愛(ài)深深扎根于崇高人格境界的土壤,默默地奉獻(xiàn)自己,悄悄地溫暖他人。而后,漸漸地溫暖整個(gè)社會(huì)。港城大地,必將因越來(lái)越多的“葉欣仁”的出現(xiàn)而更加和諧、溫馨。