從平面到立體的“價值變現”———談地方文學對國家歷史文化名城申報工作的助推作用

2019-07-11 09:15 來源: 連網

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【連網】□ 張晨晨厲雨童

文化是一個地方的靈魂，文化遺存是一個地方文化的根，而很多時候，文化會通過文學的樣式留存下來，于是文學遺存也成為一座城市重要的歷史文化富集區。此前，南京申報世界“文學之都”的新聞引人注目，也讓“平面文學的活化運用，帶動城市文化延展”的話題，一時間甚囂塵上，引發各界思考。

眾所周知，我市可以說是一座古典文學構筑的城市，《鏡花緣》《儒林外史》和四大名著以及鮑照、石曼卿等古代名家等，因古典文學遺存的富集度很高，也凸顯了這座海濱城市的歷史格調。近代以來，我市還涌現了朱自清、劉國華、徐則臣等名家。

但與此同時，我市缺乏對文學遺存的活化利用，以及對地方文學變現的有效思路。否則，也可為我市國家歷史文化名城申報工作貢獻一份特別的文學力量。

■ 我市古典文學元素富集，但仍缺乏有效開發利用

“《鏡花緣》是連云港重要的文化品牌，希望能夠跟韓忠老師的團隊加強溝通銜接、務實合作、協調各方支持，推動項目落地，為發揚光大鏡花緣文化作出積極貢獻。”近日，鏡花緣影視文化版權研討沙龍在北京舉行。著名美術指導韓忠等電視劇《鏡花奇緣》創作團隊一行和《鏡花緣》收藏與研究專家、北京智慧財富集團董事長丁堅等圍繞《鏡花緣》影視項目的開發、合作進行交流。

“我市是少有的古典四大名著都有涉及的地方城市。”市作協主席蔡驥鳴介紹，《西游記》這本中國第一部浪漫主義神話小說，就寫于連云港的花果山。《三國演義》是一部集智謀或陰謀之大成的文學名著小說，里面也有諸多連云港元素的呈現。《紅樓夢》更為大家所熟知，作為中國四大鹽場之首的連云港，曹雪芹的爺爺、父親多次到訪，可能曹雪芹也隨其一起乘運鹽船只到過連云港，因為從《紅樓夢》這部名著中可以看出，在許多方言俚語、地方掌故、語言習慣、生活習俗中均可找到連云港的影子。

古典文學名著《鏡花緣》《儒林外史》與連云港也有著密不可分的聯系。《鏡花緣》的作者李汝珍，隨其在板浦鹽場任鹽課司大使的哥哥李汝璜來此生活，并與連云港海州著名學者許桂林、許喬林的姐姐許芙蓉結成連理，在板浦鎮，寫成了《鏡花緣》，書中的主人翁唐敖、林之洋到海外游歷經商，成了連云港市較早對外開放、聯系招商的開拓者。

此外，《儒林外史》的作者吳敬梓14歲隨父親來到贛榆，其父吳霖起任縣教諭。在這里生活了八年，可以說這八年，是吳敬梓思想觀念形成與文化積累完成的重要時期，為其創作名著《儒林外史》打下了堅實的基礎。

不過，縱觀這些名著在我市的開發現狀，仍可用捉襟見肘來形容，無論是花果山景區的質感提升、西游的影視IP孵化、鏡花緣小鎮的打造、李汝珍故居的保護等，均存在或多或少的局限性，對我市國家歷史文化名城申報工作的助推，目前并未有明顯效果。

■ 地方文學流派尚未形成，推廣地域文化仍是“單打獨斗”

當代社會人們交往頻繁，流動性強，強調地緣文學特色，提出地方性文學的概念。因此，固守本地的作家和“走出去”的作家，構成了不少地方文化輸出的兩翼，而正是“走出去”的作家，在宣揚家鄉歷史文化等方面，有著更明顯的帶動作用。地方文學流派的形成，是一個地區軟實力的體現，反過來，也影響著地方文化軟實力的提升。

泰州里下河獨特的水鄉特色，形成的自然風態、風情有別于其他地區，誕生了“里下河作家群”。一位評論家認為，從里下河作家群的人數，各類文學作品的數量、質量與影響力，以及作品的地緣風情、題材風格具有相似性等特點來講，里下河文學流派的提出具有必然性和重要意義。

無獨有偶，淮安市淮陰區也十分重視地方文學對本市文化的滋養作用，他們積極推進文化運河建設，圍繞大運河“形”與“魂”，創作了一批具有淮陰本土特色的文藝精品力作，精心策劃了“繽紛四季鄉約淮陰”運河文化主題系列活動、“韓信杯”文創研討會、各類大運河文化論壇等品牌活動。去年10月，淮安市首屆“運河文學”主題論壇開幕，這個活動就是要搭建起一座文學與運河的橋梁，通過各位文學名家手里的生花妙筆，更好地傳承大運河文化精神內涵，更好地發掘運河文化的當代價值和時代精神。

實際上，我國文壇也有過“文學陜軍”“文學湘軍”等提法，而類似“里下河文學”在省內也形成了一定的效應，省內各市有不少抱團成伙的作家群。這些作家們既有鮮明的創作個性，又有相通的文化根源和精神氣質。在寫作上有著高度的自我認同和文化認同，會以各自獨到的筆觸，逐步延伸到文本之外，立體呈現當地獨特的歷史文化。

縱觀我市，目前這種態勢相對薄弱，并未形成我市獨有的作家群，大部分時間，作家們都是“單打獨斗”。蔡驥鳴介紹，陳武的散文隨筆集《海古神幽連云港》、王成章的報告文學《抗日山———一個民族的魂魄》、相裕亭的“鹽河人舊事”系列小說，都很好地展現了我市的地域文化風貌，關注了港城的自然人文風貌、紅色革命文化、鹽河邊的世俗文化等，但對港城歷史人文風貌的系統展示、變現能力，相對薄弱。好在配套的全民閱讀活動、影視孵化計劃、文創產業開發，正在不斷展開，收效正慢慢凸顯。

■ 搜集整理民間文學，是保護傳承文化遺產的重要組成部分

眾所周知，《神烏賦》為東海縣尹灣漢墓出土竹簡所載，是一篇基本完整而又亡佚2000余年的西漢賦，此賦以四言為主，用擬人的手法描寫了烏的性格和悲慘命運。《神烏賦》的發現不僅填補了漢賦乃至古典文學史上的一個空白，同時將我國禽鳥寓言及俗賦的產生時期提前了近200年。一首西漢時期的俗賦，也是我市豐厚的民間文學底蘊的縮影。

民間文學包羅萬象，蘊含著人民群眾的思想觀念、風俗習慣、地理輿情、生活方式、情感樣式等，其大多以神話傳說、民諺歌謠、戲曲說唱、對聯碑文等形式存在。我市同樣存在大量的民間文學素材，地方文史工作者、民間文學愛好者在不遺余力地搜集整理，例如彭云、韓世泳、張樹莊、葛永明、張名艾等本土文學工作者，相繼推出了不少關涉民間文學的著作，同時也添加了不少個人解讀。

業內人士認為，民間文學是塑造當代國人人文精神的重要力量。民間文學所蘊含的風俗習慣、倫理觀念、價值觀、審美趣味等，參與了人文精神塑造過程。整理和傳承地方民間文學，有著重要的意義，尤其當前我市推進國家歷史文化名城申報工作，地方民間文學的整理和傳承，勢必為此項工作提供文本留存和寶貴的人文歷史備案，助推此項工作有的放矢。

值得一提的是，近期，在中辦國辦印發的《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》中，明確提出要保護傳承文化遺產，實施中國民間文學大系出版工程。所以，《中國民間文學大系》這樣一部囊括中國百年來民間文學集大成之作，由中國文聯、中國民間文藝家協會宣布正式啟動編纂。據悉，未來8年，來自全國的專家將把數代文化工作者搜集到的民間文學資料整理成書。我市若能參與，勢必對本市民間文學的傳承發展大有裨益，對我市申報國家歷史文化名城，也是一件錦上添花的事。

從平面到立體的“價值變現”———談地方文學對國家歷史文化名城申報工作的助推作用

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