時(shí)代造像者吳為山 讓英雄精神滲透到所有人心中

□ 史衛(wèi)平

【連網(wǎng)】  對(duì)中國(guó)美術(shù)館館長(zhǎng)吳為山而言，有兩個(gè)關(guān)鍵詞不可或缺：時(shí)代造像者、寫(xiě)意雕塑。

吳為山創(chuàng)作了500多件雕塑作品，分布于世界上的20多個(gè)國(guó)家。近日，他最新創(chuàng)作的時(shí)代楷模王繼才銅像在開(kāi)山島落成。

“讓英雄的精神滲透到所有人心中”

今年8月31日下午，黃海前哨——灌云縣燕尾港鎮(zhèn)開(kāi)山島，由中國(guó)美術(shù)館館長(zhǎng)吳為山雕塑的“時(shí)代楷模”王繼才銅像捐贈(zèng)和落成儀式在此舉行。

陣陣海風(fēng)中，隨著紅綢緩緩滑落，扶著望遠(yuǎn)鏡凝視遠(yuǎn)方的王繼才銅像緩緩顯現(xiàn)：他以站姿遠(yuǎn)眺萬(wàn)頃碧波，右手臂舉起指向遠(yuǎn)方，左手則緊握住望遠(yuǎn)鏡（哨所觀察鏡）的鏡筒。他表情似乎平靜，但微蹙的眉頭卻顯示出內(nèi)心的警覺(jué)，似守護(hù)神般矗立在島上……落日的余暉中，銅像似乎被注入了王繼才的靈魂。

這是吳為山第一次踏上開(kāi)山島。此前，通過(guò)媒體，王繼才感動(dòng)中國(guó)的事跡，激發(fā)了他作為藝術(shù)家的創(chuàng)作激情，由此產(chǎn)生了為英模塑像的念頭。

他在腦海中遙想開(kāi)山島，想象王繼才在荒無(wú)人煙的島上的場(chǎng)景。從構(gòu)思到創(chuàng)作完成，花了近一年的時(shí)間。白天，他在中國(guó)美術(shù)館工作，深夜伴著月色趕赴工作室，冒著酷暑，汗如雨下地創(chuàng)作這件作品。

“在此過(guò)程中，我做過(guò)幾個(gè)不同的方案，最后選擇了這樣一個(gè)在望遠(yuǎn)鏡前遙望的場(chǎng)面。”吳為山說(shuō)，“在銅像的前面，是一望無(wú)際的大海，在它的身后、它的腳下，是堅(jiān)實(shí)的開(kāi)山島。它永遠(yuǎn)在這里，也實(shí)現(xiàn)王繼才一生的愿望——用生命的全部來(lái)守護(hù)祖國(guó)的疆土。”

中國(guó)美術(shù)館有一個(gè)“為時(shí)代楷模塑像”“為新時(shí)代人物塑像”的系列活動(dòng)。在創(chuàng)作王繼才銅像的過(guò)程中，今年7月1日，吳為山將王仕花請(qǐng)到了北京，組織安排了“中國(guó)美術(shù)館為王繼才塑像”雕塑工作坊活動(dòng)，邀請(qǐng)3位青年雕塑藝術(shù)家依據(jù)王繼才生前照片現(xiàn)場(chǎng)塑像，引導(dǎo)青年藝術(shù)家歌頌時(shí)代英雄，提升心靈品質(zhì)。中國(guó)美術(shù)館黨委組織黨員、群眾代表觀摩學(xué)習(xí)，追憶英雄事跡，以特殊的方式慶祝黨的98歲生日。

“雕塑家塑造的不僅僅是英雄的形象，更重要的是讓英雄的精神滲透到所有人心中。”吳為山表示，作為雕塑家，有義務(wù)和責(zé)任來(lái)為王繼才塑像，讓他的光輝形象永留人間，以此來(lái)鼓舞人、教育人、激勵(lì)人。

這次由吳為山創(chuàng)作并捐贈(zèng)的王繼才銅像，能永遠(yuǎn)矗立在英雄生前堅(jiān)守的崗位——開(kāi)山島上，實(shí)現(xiàn)了這位藝術(shù)家的心愿。

文化世家的藝術(shù)之美

吳為山說(shuō)，細(xì)說(shuō)起來(lái)，自己的每件作品背后都有故事，都體現(xiàn)著自己的藝術(shù)觀，都是由自己走上藝術(shù)之路的初心生發(fā)而來(lái)。

“我生長(zhǎng)于一個(gè)文化世家，從小我家里那些吃飯的碗、喝茶的杯子、使用的盤(pán)子罐子，都是我外祖父請(qǐng)景德鎮(zhèn)的名師訂制的，每一件瓷器的下面都有外祖父的鈐印。那些東西上也有許許多多的書(shū)法、繪畫(huà)，有的是山水、有的是花鳥(niǎo)、有的是仕女，那種對(duì)生活美學(xué)的重視，對(duì)我的影響非常大。”

吳為山的家，在江蘇東臺(tái)一個(gè)充滿濃郁文化氛圍的古鎮(zhèn)時(shí)堰鎮(zhèn)。吳為山認(rèn)為，藝術(shù)的熏陶，就和每天吃飯、喝水、呼吸空氣一樣重要；藝術(shù)的熏陶需要通過(guò)藝術(shù)家創(chuàng)造出來(lái)的藝術(shù)作品，以及它所滲透出來(lái)的藝術(shù)精神和它展現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)傾向，來(lái)感染你、教化你，最后抵達(dá)你情感的深處、思想的深處。

作為一位具有國(guó)際影響力的藝術(shù)家，吳為山長(zhǎng)期致力于中國(guó)文化精神在中國(guó)雕塑創(chuàng)作中的融滲和表現(xiàn)，創(chuàng)作了許多能抵達(dá)人情感深處、精神深處的作品，在世界多國(guó)展覽并被重要博物館收藏。他的作品《睡童》于2003年獲得英國(guó)皇家肖像雕塑家協(xié)會(huì)最高獎(jiǎng)——攀格林獎(jiǎng)，成為獲得這一獎(jiǎng)項(xiàng)的第一位亞洲藝術(shù)家。他所創(chuàng)作的近五百件中國(guó)文化名人系列雕塑被季羨林等大師譽(yù)為“時(shí)代造像”，被國(guó)際評(píng)論界認(rèn)為是“中國(guó)時(shí)代新精神的代表”。

用寫(xiě)意精神鑄刻民族之魂

吳為山首創(chuàng)中國(guó)現(xiàn)代寫(xiě)意雕塑之風(fēng)，提出“寫(xiě)意雕塑”理論和“中國(guó)雕塑八大風(fēng)格論”，全面總結(jié)中國(guó)雕塑優(yōu)秀傳統(tǒng)，對(duì)中國(guó)雕塑當(dāng)下創(chuàng)作的發(fā)展方向起到極大的引領(lǐng)作用。

藝術(shù)強(qiáng)調(diào)個(gè)性，但是個(gè)性當(dāng)中應(yīng)該要體現(xiàn)一個(gè)東西，那就是時(shí)代、國(guó)家、民族、人民，只有這樣的作品才能有巨大的放射力，才能有巨大的張力。多年的藝術(shù)創(chuàng)作中，吳為山一直以挖掘和精研中國(guó)傳統(tǒng)文化為人生命題，弘揚(yáng)和傳承中華傳統(tǒng)文化。其鮮活的作品形象、生動(dòng)的人物形態(tài)、深邃的精神內(nèi)涵，和他自小受藝術(shù)熏陶而成的超高天分有關(guān)，也和他對(duì)當(dāng)下社會(huì)藝術(shù)的關(guān)切和人文關(guān)懷度有關(guān)。

從上世紀(jì)九十年代開(kāi)始，吳為山便對(duì)整個(gè)社會(huì)向經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域和文化藝術(shù)領(lǐng)域的轉(zhuǎn)型十分留意，下決心為這個(gè)時(shí)代的發(fā)展、進(jìn)步做一點(diǎn)工作。于是，他開(kāi)始用雕塑的方法，來(lái)為那些被許多年輕人忘記的杰出的思想家、文學(xué)家、科學(xué)家、藝術(shù)家、政治家塑像，他希望通過(guò)系列塑像這種方式建立一個(gè)時(shí)代的風(fēng)格。

“這是我的初心。”吳為山解釋道，“就是用我的心去感受歷史上仁人志士的心，去感受那些在普通人民群眾當(dāng)中涌現(xiàn)出來(lái)的巨人。也是用我的一顆心來(lái)感受普通老百姓心臟的跳動(dòng)，感受在平凡生活當(dāng)中所展示出的人民的偉大力量和精神，感受時(shí)代改革開(kāi)放的步伐。”

作為一位藝術(shù)家，吳為山?jīng)]有浸淫在象牙塔中淺酌低唱、踽踽獨(dú)行，而是不斷地在藝術(shù)和現(xiàn)實(shí)之間游走，他關(guān)注時(shí)代、扎根人民，用藝術(shù)之手在黃土中練造國(guó)人的生命，以雕塑寫(xiě)就文化詩(shī)章。這從他此前所創(chuàng)作的《侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館大型組雕》，以及一系列的中國(guó)歷史文化名人像中即可充分反映出來(lái)。

對(duì)此次創(chuàng)作、捐贈(zèng)王繼才銅像，吳為山表示，王繼才在一個(gè)普通平凡的工作崗位上，做出了不平凡的貢獻(xiàn)，“這個(gè)貢獻(xiàn)的重要之處，是給人們提供了精神價(jià)值。“作為藝術(shù)工作者，最重要的是為人民塑像，要為英雄唱贊歌。我認(rèn)認(rèn)真真地研究了王繼才同志的事跡，受到很多的教益。怎樣把王繼才同志的形象活化出來(lái)？他臉上的那種滄桑，以及由于工作給他帶來(lái)的疾病在身體上的體現(xiàn)，把這些表現(xiàn)出來(lái)是最重要的。”

吳為山認(rèn)為，塑像是“塑精神”。雖然王繼才同志已經(jīng)離開(kāi)了我們，但他的精神永在。所以，雕塑就是讓人們?cè)诳吹叫蜗蟮臅r(shí)候，想起他的精神，世世代代的教育后人，教育我們的下一代要做一個(gè)愛(ài)國(guó)的中國(guó)人。

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