新質(zhì)生產(chǎn)力的馬克思主義理論邏輯

新質(zhì)生產(chǎn)力是２０２３年９月習(xí)近平總書記在黑龍江考察調(diào)研期間首次提出。新質(zhì)生產(chǎn)力是有別于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式、創(chuàng)新起主導(dǎo)作用、符合新發(fā)展理念的先進(jìn)生產(chǎn)力質(zhì)態(tài)。新質(zhì)生產(chǎn)力是科技創(chuàng)新交叉融合突破所產(chǎn)生的根本性成果，凝聚了我們黨領(lǐng)導(dǎo)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的理論洞見(jiàn)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。習(xí)近平總書記關(guān)于新質(zhì)生產(chǎn)力的重要論述，實(shí)現(xiàn)了對(duì)馬克思主義關(guān)于生產(chǎn)力理論的守正與創(chuàng)新。

一、馬克思主義關(guān)于生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律。

人類進(jìn)行物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)既要與自然界發(fā)生關(guān)系，同時(shí)人人之間也要發(fā)生一定的社會(huì)關(guān)系，這就構(gòu)成了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，二者辯證統(tǒng)一于生產(chǎn)方式。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)構(gòu)成了生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。一方面，在新的生產(chǎn)關(guān)系建立起來(lái)以后的一定時(shí)期內(nèi)，生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)同生產(chǎn)力的發(fā)展要求基本上是相適合的，此時(shí)生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展具有積極的推動(dòng)作用。雖然生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力二者始終存在矛盾，但在不具有對(duì)抗性質(zhì)的情況下，不需要對(duì)生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行根本變革。另一方面，當(dāng)社會(huì)發(fā)展到一定程度，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間矛盾日益激化，二者由原來(lái)的基本適合逐漸變成不適合，矛盾的性質(zhì)也由非對(duì)抗性轉(zhuǎn)化為對(duì)抗性，這時(shí)就有必要變革舊的生產(chǎn)關(guān)系，即改變?cè)瓉?lái)的生產(chǎn)關(guān)系性質(zhì)。在生產(chǎn)關(guān)系的根本變革實(shí)現(xiàn)以后，生產(chǎn)關(guān)系同生產(chǎn)力的關(guān)系又轉(zhuǎn)化為基本適合，從而又在新的基礎(chǔ)上開(kāi)始了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾運(yùn)動(dòng)。生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力由基本適合到不適合，再到新的基礎(chǔ)上的基本適合，是一個(gè)循環(huán)往復(fù)的運(yùn)動(dòng)過(guò)程，這就是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的基本形式。馬克思主義關(guān)于生產(chǎn)力發(fā)展的邏輯表明，生產(chǎn)力最終決定生產(chǎn)方式的存在、發(fā)展和變革，生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，是人類社會(huì)發(fā)展的根本的普遍規(guī)律，生產(chǎn)力是推動(dòng)整個(gè)社會(huì)存在和發(fā)展的最終決定力量。

二、當(dāng)前我國(guó)基本經(jīng)濟(jì)制度穩(wěn)定，為新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展創(chuàng)造適宜空間。

同歐美發(fā)達(dá)國(guó)家相比，我國(guó)是在一個(gè)生產(chǎn)力落后的狀況下，通過(guò)變革生產(chǎn)關(guān)系以實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)。因?yàn)樯a(chǎn)力落后，所以要求先變生產(chǎn)關(guān)系，通過(guò)制度變革來(lái)解放和發(fā)展生產(chǎn)力。２０世紀(jì)上半葉，我國(guó)的社會(huì)性質(zhì)總體上是半殖民地半封建社會(huì)，生產(chǎn)力很落后，必須進(jìn)行制度革命建立新的制度，改變半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)。２０世紀(jì)８０年代，基于集權(quán)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制嚴(yán)重束縛生產(chǎn)力的發(fā)展，黨中央決心搞改革開(kāi)放，通過(guò)改革原有的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，以解放和促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。黨的十八大后，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我們?cè)谌娼ǔ尚】瞪鐣?huì)的基礎(chǔ)上，開(kāi)啟了建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的新征程。今天，中國(guó)在科學(xué)技術(shù)、產(chǎn)業(yè)體系和生產(chǎn)要素組合等方面早已不是革命、建設(shè)和改革初期的狀況，生產(chǎn)力水平今非昔比，經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展不必再通過(guò)生產(chǎn)關(guān)系先行來(lái)尋求發(fā)展了。黨的十九屆四中全會(huì)把“四梁八柱”確定下來(lái)，基本經(jīng)濟(jì)制度已經(jīng)定型，就是以公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展，以按勞分配為主、其他要素參與分配以及社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。在基本制度定型的前提下，改革就是對(duì)不適應(yīng)當(dāng)下生產(chǎn)力發(fā)展的生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行適度調(diào)整。習(xí)近平總書記“新質(zhì)生產(chǎn)力”的提出，恰恰暗合馬克思主義的生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的邏輯，即在生產(chǎn)力充分發(fā)展基礎(chǔ)上推動(dòng)中國(guó)式現(xiàn)代化。

三、進(jìn)一步全面深化改革，構(gòu)建同新質(zhì)生產(chǎn)力相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系。

馬克思在《資本論》中重點(diǎn)討論了資本主義發(fā)展規(guī)律，指出資本主義生產(chǎn)關(guān)系矛盾的前提是先有生產(chǎn)力的發(fā)展，即在生產(chǎn)力發(fā)展后生產(chǎn)關(guān)系如何適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展來(lái)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)變革。新質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展，要求構(gòu)建同新質(zhì)生產(chǎn)力更相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系，進(jìn)一步全面深化對(duì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)體制的改革，及時(shí)調(diào)整不適宜的經(jīng)濟(jì)政策。針對(duì)束縛新質(zhì)生產(chǎn)力的堵點(diǎn)和卡點(diǎn)，應(yīng)建立符合新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展規(guī)律的新型生產(chǎn)關(guān)系，把著力點(diǎn)放在實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)要素的創(chuàng)新性配置上。進(jìn)一步深化改革，構(gòu)建同新質(zhì)生產(chǎn)力相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系，不僅涉及經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、思想的變革，還涉及人們生產(chǎn)、生活、思維方式的改變。因此，要改變不利于塑造新型生產(chǎn)關(guān)系的資本制度與政策，要在確立知識(shí)勞動(dòng)價(jià)值論的基礎(chǔ)上，對(duì)現(xiàn)有的產(chǎn)權(quán)制度進(jìn)行大膽的創(chuàng)新與改革；要改變不利于塑造新型生產(chǎn)關(guān)系的行業(yè)制度性偏見(jiàn)與政策；要改變不利于塑造新型生產(chǎn)關(guān)系的就業(yè)與分配政策。總之，發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力并塑造與此相適應(yīng)的新型生產(chǎn)關(guān)系，需要根據(jù)人工智能的發(fā)展進(jìn)程與水平，對(duì)經(jīng)濟(jì)體制與政策進(jìn)行全方位的調(diào)整與改革。比如，隨著智能機(jī)器人對(duì)數(shù)據(jù)的依賴日益增加，數(shù)據(jù)治理和隱私保護(hù)成為重要的政策議題，政府需要制定相應(yīng)的法律法規(guī)來(lái)確保數(shù)據(jù)的安全和合理使用，同時(shí)保護(hù)個(gè)人隱私和促進(jìn)數(shù)據(jù)的開(kāi)放共享等。

四、新質(zhì)生產(chǎn)力理論實(shí)現(xiàn)了對(duì)馬克思主義生產(chǎn)力理論的創(chuàng)新和發(fā)展。

馬克思曾斷言，各種經(jīng)濟(jì)時(shí)代的區(qū)別，不在于生產(chǎn)什么，而在于怎樣生產(chǎn)，用什么勞動(dòng)資料生產(chǎn)。新質(zhì)生產(chǎn)力是有別于傳統(tǒng)生產(chǎn)力的新型生產(chǎn)力，是以科技創(chuàng)新為主的生產(chǎn)力，是數(shù)字時(shí)代更具融合性、更體現(xiàn)新內(nèi)涵的生產(chǎn)力。高質(zhì)量發(fā)展，需要新的生產(chǎn)力理論來(lái)指導(dǎo)，新質(zhì)生產(chǎn)力這一新概念的提出，是一次認(rèn)知的升級(jí)，是對(duì)馬克思主義生產(chǎn)力理論的重要?jiǎng)?chuàng)新。新質(zhì)生產(chǎn)力本質(zhì)上就是以智能化技術(shù)逐步替代人類自然勞動(dòng)的新質(zhì)態(tài)的生產(chǎn)力。一方面，在新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展驅(qū)動(dòng)下，馬克思主義的價(jià)值創(chuàng)造論，將由勞動(dòng)價(jià)值論演化為知識(shí)價(jià)值論。隨著知識(shí)、技術(shù)在生產(chǎn)力發(fā)展中的重要性日益突出，勞動(dòng)的具體形態(tài)也逐步從體力勞動(dòng)轉(zhuǎn)向知識(shí)勞動(dòng)。隨著人工智能時(shí)代非自然的勞動(dòng)逐步替代人類的自然勞動(dòng)形式，它與人類勞動(dòng)的關(guān)系就變成了一種替代關(guān)系。從最終意義上來(lái)說(shuō)，是人類的知識(shí)勞動(dòng)創(chuàng)造了智能化機(jī)器，這樣知識(shí)勞動(dòng)價(jià)值論就成為智能化技術(shù)時(shí)代勞動(dòng)價(jià)值論的嶄新形態(tài)。另一方面，第四次工業(yè)革命催生了動(dòng)搖過(guò)去產(chǎn)業(yè)邏輯的重大技術(shù)范式變革，具有深度思考、自主決策能力的人工智能，不僅能夠替代人的體力勞動(dòng)，而且能夠一定程度上替代人類的腦力勞動(dòng)。傳統(tǒng)的勞動(dòng)部門、勞動(dòng)崗位、勞動(dòng)方式等不斷地被智能化機(jī)器所取代，導(dǎo)致勞動(dòng)力市場(chǎng)的結(jié)構(gòu)性變化。伴隨新質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展，必然要求塑造新型的生產(chǎn)關(guān)系形式、結(jié)構(gòu)與性質(zhì)。（□李進(jìn)  作者單位：中共東海縣委黨校）

總值班: 吳弋     編輯: 蔡佳美     

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