中國式現(xiàn)代化形成的三重歷史脈絡(luò)

（□張繼華）現(xiàn)代化屬于世界歷史性課題和世界歷史性事件。幾個世紀以來，已經(jīng)成為世界發(fā)展的潮流和人類文明進步的重要表征。黨的二十大報告指出：“在新中國成立特別是改革開放以來長期探索和實踐基礎(chǔ)上，經(jīng)過十八大以來在理論和實踐上的創(chuàng)新突破，我們黨成功推進和拓展了中國式現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義現(xiàn)代化，既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色。”中國式現(xiàn)代化是在世界歷史體系構(gòu)建后制度競爭背景下、基于特定境遇、為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明而展開的歷史性存在，體現(xiàn)了現(xiàn)代化一般與特殊的歷史辯證法，要從大歷史觀的視角深刻把握其形成的三重歷史脈絡(luò)。

中國式現(xiàn)代化源于世界歷史構(gòu)建以來兩種制度競爭的選擇，科學(xué)社會主義是其歷史魂脈，規(guī)定了其屬性和方向。近代以后，以地理大發(fā)現(xiàn)為前提、以技術(shù)革命為導(dǎo)火索、以新興產(chǎn)業(yè)為基礎(chǔ)的現(xiàn)代生產(chǎn)以及隨之而來的現(xiàn)代化進程，催生了不同于過去一切時代的重大變革。在這一轉(zhuǎn)變過程中，西方國家利用資本的力量推動了全球的殖民擴張，并借助現(xiàn)代性的絕對權(quán)力把一切民族卷入到資本現(xiàn)代性所設(shè)置的世界體系中。馬克思指出，這種以資本邏輯為基礎(chǔ)的資本現(xiàn)代性的世界歷史，盡管因其所創(chuàng)造出的生產(chǎn)力體現(xiàn)了歷史的進步性，但其內(nèi)蘊的生產(chǎn)社會化和生產(chǎn)資料私人占有之間的矛盾，決定了其難以避免被社會主義取代的歷史命運。十月革命的勝利，打破了世界現(xiàn)代化道路由資本主義現(xiàn)代化宰制的局面，使社會主義從理論走向了實踐、走向了國家形態(tài)。在列寧看來，經(jīng)濟文化相對落后的國家可以在社會主義制度條件下利用政權(quán)的力量進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，以趕超資本主義現(xiàn)代化國家。斯大林主導(dǎo)的蘇聯(lián)社會主義現(xiàn)代化取得相當(dāng)重大的成就，然而到了赫魯曉夫直至勃涅日列夫時期，蘇聯(lián)社會主義現(xiàn)代化日益呈現(xiàn)僵化、教條化趨勢，爾后繼起的改革甚至放棄了社會主義現(xiàn)代化道路，最終導(dǎo)致國家解體，世界社會主義運動遭遇嚴重挫折。福山的自由民主主義的歷史終結(jié)之論一時甚囂塵上。然而，積累七十余年厚勢的中國式現(xiàn)代化的成功實踐用鐵一般的事實證明了這一斷言的虛妄性和悖謬性。中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義現(xiàn)代化，是科學(xué)社會主義基本原則與中國具體實際相結(jié)合的科學(xué)道路，體現(xiàn)了社會主義與中國特色的有機統(tǒng)一。科學(xué)社會主義基本原則是中國式現(xiàn)代化的理論指引和理論定力，深嵌于中國式現(xiàn)代化的具體實踐之中。中國式現(xiàn)代化的成功實踐，極大地扭轉(zhuǎn)了社會主義在同資本主義競爭中的被動局面，使科學(xué)社會主義在二十一世紀的中國煥發(fā)出蓬勃生機，使世界社會主義迎來了光明前景。

?中國式現(xiàn)代化源于中華五千年文明史的深厚積淀，獨特文明基因是其歷史根脈，規(guī)定了其特色與氣質(zhì)。參天之木，必有其根；懷山之水，必有其源。現(xiàn)代化是傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)變的異質(zhì)化過程，但也呈現(xiàn)出必有的歷史連續(xù)性。中國式現(xiàn)代化是在由中華文明所構(gòu)筑的文化積淀下所展開的偉大實踐，蘊含著中華文明區(qū)別于其他文明的獨特基因。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深，其中蘊含的天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等人文理念和精神品格，是中國人民在長期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀的重要體現(xiàn)，同科學(xué)社會主義價值觀主張具有高度契合性。它是中國式現(xiàn)代化在世界現(xiàn)代化譜系中獨樹一幟的“標(biāo)志牌”，鮮明地標(biāo)定了中國式現(xiàn)代化最為深刻的內(nèi)在規(guī)定性。正如習(xí)近平總書記所講，中國特色社會主義道路的成功基于中國特色，而中國特色的源起是因為有中華五千年文明。正是基于獨特的文明底蘊，中國式現(xiàn)代化形成了具有中國特色的世界觀、價值觀、歷史觀、文明觀、民主觀、生態(tài)觀等，為世界現(xiàn)代化理論和實踐開辟了新的境界。中華文明歷經(jīng)五千多年聚合發(fā)展而不中斷，是因為它勇于不斷拓展其文明寬度，具有突出的進取性包容性。近代以來，面對經(jīng)過工業(yè)化和民主政治武裝的西方文明的強勢壓倒性沖擊，中華文明開啟了艱難的自我蛻變，在百轉(zhuǎn)千回的掙扎和探索中，歷史性地與馬克思主義建立起了本質(zhì)性關(guān)聯(lián)，并在和馬克思主義的結(jié)合中重新迸發(fā)出強大的精神力量。百余年來，中國共產(chǎn)黨推進和拓展中國式現(xiàn)代化的一條重要經(jīng)驗就是堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，用馬克思主義的真理力量激活中華文明的時代新生，推動中華文明的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型和自我更新。可以說，中國式現(xiàn)代化的探索過程，亦是“兩個結(jié)合”下中華民族現(xiàn)代文明這一人類文明新形態(tài)的生發(fā)過程。

中國式現(xiàn)代化源于近代以來追尋民族復(fù)興的時代主題，問題需求是其歷史情脈，規(guī)定了其路徑與方式。中國式現(xiàn)代化的出場，是在由西方資本現(xiàn)代性所架構(gòu)出的東方從屬于西方的世界歷史格局及呈現(xiàn)出的西方與東方的“中心—邊緣”關(guān)系歷史境遇下展開的，它服務(wù)于實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一近代以來歷史的主題主線。近代以來，中國的有識之士嘗試了洋務(wù)運動、戊戌變法、義和團運動、辛亥革命等各種方案和實踐，都沒有找到適合中國的現(xiàn)代化道路，更沒能改變中華民族悲慘的歷史命運。究其根本原因，在于上述種種嘗試都僅停留于對西方現(xiàn)代化模式的復(fù)制或模仿層面，未能正確把握近代中國歷史境遇所導(dǎo)致的民族主體性身份的失落和民族歷史敘事的缺失。蘇聯(lián)十月革命道路的成功，給予中國強有力的指導(dǎo)，在馬列主義與中國工人運動的緊密結(jié)合中，中國共產(chǎn)黨應(yīng)運而生。中國共產(chǎn)黨誕生之后，開始以歷史主動精神帶領(lǐng)中國人民擺脫被動、從屬的“身份”，中華民族偉大復(fù)興開始有了主心骨，中國式現(xiàn)代化也開始了由被動卷入向主動探索的轉(zhuǎn)變。中國共產(chǎn)黨歷經(jīng)28年的浴血奮斗，成功探索出新民主主義革命道路，推翻了“三座大山”，實現(xiàn)了民族獨立與人民解放的歷史目標(biāo)，建立了新中國，為中國式現(xiàn)代化和民族復(fù)興偉業(yè)創(chuàng)造了根本社會條件。新中國成立后，為快速改變經(jīng)濟上的弱小局面，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民完成了社會主義革命，確立了社會主義制度，開啟了在社會主義道路上建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的新征程。但我們黨的現(xiàn)代化探索之路并非走得一帆風(fēng)順。“以蘇為師”的現(xiàn)代化歷程一定程度上推進了中國的現(xiàn)代化發(fā)展，但也逐漸暴露出了“水土不服”的問題。在總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，我們黨解放思想、實事求是，突破傳統(tǒng)社會主義的觀念和模式，提出中國式現(xiàn)代化必須從中國的特點出發(fā)，把發(fā)展重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)上來，并以改革和開放為牽引來思考和推進社會主義現(xiàn)代化，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了有力的制度保證和物質(zhì)條件，并最終實現(xiàn)了“現(xiàn)代化在中國”到“中國式現(xiàn)代化”的實踐轉(zhuǎn)向。中國特色社會主義進入新時代以來，以習(xí)近平總書記為核心的黨中央立足人類社會整體的歷史關(guān)系，以問題意識為導(dǎo)向，對中國特色社會主義現(xiàn)代化實踐進行系統(tǒng)性總結(jié)和規(guī)律性闡釋，成功地推進和拓展了中國式現(xiàn)代化，開啟了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進程，為廣大發(fā)展中國家探索符合本國國情的現(xiàn)代化道路貢獻了原創(chuàng)性經(jīng)驗和全新的中國方案。

（本文為2023-2024年度連云港市社會科學(xué)基金項目研究成果23LKT085）

作者單位：連云港市委黨校

總值班: 吳弋     編輯: 馬靜靜     

來源: 連云港發(fā)布

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