習(xí)近平總書記在2021年秋季學(xué)期中央黨校（國家行政學(xué)院）中青年干部培訓(xùn)班開班式上強(qiáng)調(diào)：“我們共產(chǎn)黨人為的是大公、守的是大義、求的是大我，更要正心明道、懷德自重，始終把黨和人民放在心中最高位置，做一個(gè)一心為公、一身正氣、一塵不染的人。”這一以德修身的高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，應(yīng)成為黨員干部的努力方向，自覺錘煉為大公、守大義、求大我的政治品格。

　　一心為公。古人有云：“一心可以興邦，一心可以喪邦，只在公私之間爾。”古代有許多恪守公道正派的人物事跡，在歷史上得到了記憶和傳頌，如禮賢禪讓的堯舜、公而忘私的李冰父子、秉公執(zhí)法的北宋包拯、清正廉明的明代海瑞等。革命先驅(qū)孫中山先生更是把“天下為公”奉為至理，一生為之奮斗不息。一心為公，立黨才能立得牢，執(zhí)政才能執(zhí)得好。秉公道、守公心，做到先公后私、大公無私，這是新時(shí)代黨員干部的必備素質(zhì)，也是干成事、不出事的根本保障。“意莫高于愛民，行莫厚于樂民。”所謂公心，公就公在愛民、樂民上，公在一心一意為人民群眾辦好事辦實(shí)事上。“心在人民，原無論大事小事；利歸天下，何必爭多得少得”“公者千古，私者一時(shí)”。今天，人們在蘭考看到泡桐造福百姓，在東山望見木麻黃鎖住風(fēng)沙，在大亮山目及森林覆蓋荒山，無不慨嘆焦裕祿、谷文昌、楊善洲等優(yōu)秀共產(chǎn)黨人所創(chuàng)造的豐功偉績。他們在腳下的土地上忘我工作時(shí)何曾想過為自己留名？然而那一座座豐碑早已矗立在人民的心里。

　　一身正氣。自古以來，人民就常用“正”字來作為為人處世的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。翻開我國古代歷史，一身正氣的人比比皆是，前有文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，后有譚嗣同“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”。他們的一身正氣至今令無數(shù)后輩欽佩不已。“政者，正也。”共產(chǎn)黨人自身正，才有說服力、感召力，才能贏得信任、行穩(wěn)致遠(yuǎn)。首先要行為端正。黨員干部要將科學(xué)的理論和正確的價(jià)值觀內(nèi)化于心，外化于行，要用實(shí)際行動(dòng)踐行初心使命，要自覺端正行為，做正派之人。其次要作風(fēng)清正。黨員干部要有一顆敬畏之心，自覺遵守黨規(guī)黨紀(jì)，面對誘惑時(shí)，要能夠穩(wěn)得住，面對利益之時(shí)，要能夠守得住。再就是要處事公正。黨員干部身在崗位，就要切實(shí)履行好自己的職責(zé)，心里面要有一桿“良心秤”，做到公道用人，公正處事。要培養(yǎng)廉潔自律、兩袖清風(fēng)的品行操守。“蓮，因潔而尊；人，因廉而正。”清廉是陽關(guān)道，貪腐是不歸路。

　　一塵不染。孟子最早提出“潔其身”的概念，唐代白居易“一興嗜欲念，遂為矰繳牽”，宋代周敦頤贊頌荷花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，元代王冕“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤”等詩句，都表達(dá)出古人對一塵不染、潔身至上、清白做人道德理想的推崇。做一個(gè)一塵不染的人，是我們黨對黨員干部一貫的政治要求。一要堅(jiān)定信仰，不讓“思想蒙塵”。要始終堅(jiān)定對馬克思主義的信仰，堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，在各種誘惑和考驗(yàn)面前，保持政治定力，為實(shí)現(xiàn)中國特色社會(huì)主義共同理想而砥礪前行。二要加強(qiáng)修養(yǎng)，不讓“身體積塵”。要加強(qiáng)黨的紀(jì)律修養(yǎng)和作風(fēng)修養(yǎng)建設(shè)，對標(biāo)共產(chǎn)黨員的素質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)，不斷進(jìn)行自我教育與自我革命，不斷提高個(gè)人道德水準(zhǔn)和行為水準(zhǔn)。三要干凈做事，不讓“行動(dòng)揚(yáng)塵”。干凈做事是黨員干部的為人之本、從政之基。個(gè)人干凈，做人才有骨氣、干事才有底氣，才能行得穩(wěn)、走得正。黨員干部要干干凈凈敢于為人民多干事，干成事、干好事。（□ 侯天柱）

　　作者單位：贛榆區(qū)審計(jì)局