市委書記方偉在市第十三次黨代會上提出“全面構(gòu)建石化產(chǎn)業(yè)基地”“全面構(gòu)建新時代公園城市”“科學(xué)推進(jìn)高新區(qū)南拓區(qū)、云臺山南片區(qū)發(fā)展”“大力發(fā)展山海旅游,建設(shè)好西游仙山、瀛洲勝境”等發(fā)展戰(zhàn)略,為進(jìn)一步貫徹落實黨代會精神。筆者以為連云港應(yīng)當(dāng)充分挖掘歷史文化資源,將深厚的“西游”文化融入城市建設(shè)、道路命名、文化旅游推介等方面,以實現(xiàn)歷史文化元素的有機(jī)組合、明清文化與秦漢文化的時空穿越,讓“漫步秦漢明清,遨游海古神幽”成為港城的生動寫照,進(jìn)一步提升城市的知名度、美譽(yù)度,彰顯城市特色,促進(jìn)城市融合發(fā)展。
一、“西游”文化的底蘊(yùn)和啟示
連云港是“西游”文化的發(fā)源地,境內(nèi)5A級旅游景區(qū)花果山享譽(yù)中外,素有“山海連云,大圣故里”之稱。吳承恩在小說《西游記》中這樣寫到:“相傳盤古開天辟地后,世界分為四大部洲,依東西南北方位,稱為東勝神洲、西牛賀洲、南贍部洲、北俱蘆洲。四洲之首的東勝神洲境內(nèi)有一國土,名為傲來國。這傲來國毗近大海,海中有座名山,喚為花果山。”神奇美麗的花果山孕育了《西游記》這部巨著。可以這樣說,一部《西游記》未出此山半步。
1953-1958 年間,毛澤東同志曾三談孫猴子的老家在新海連市(連云港舊名)云臺山,并叮囑到江蘇視察的胡耀邦同志,去看看孫猴子的老家到底是個什么樣子。
2009年,時任國家副主席的習(xí)近平在視察連云港時提出“孫悟空的故事如果說有現(xiàn)實版的寫照,應(yīng)該就是我們連云港在新的世紀(jì)后發(fā)先至,構(gòu)建新亞歐大陸橋,完成新時代的‘西游記’”。
2018年,江蘇省省長吳政隆在連云港調(diào)研時強(qiáng)調(diào)“以不懈奮斗精神書寫好新時代的‘ 西游記’”。
除了“西游”文化,連云港海州還素有“秦東門”之稱。秦始皇統(tǒng)一中國后,在五次東巡中有三次途經(jīng)海州,使之成為當(dāng)時唯一對海外開放的門戶,并于公元前212年在海州建朐縣,立石闕,作為“秦東門”。
位于海州區(qū)東面的孔望山因孔子登山望海而得名。山上的東漢摩崖造像的發(fā)現(xiàn),將中國摩崖佛教石刻上推了幾個世紀(jì),證實了以孔望山為起點的海上絲綢之路,其價值無法估量,堪稱國寶。
錦屏山橫臥于海州古城南郊,山色錦繡,美如畫屏。近代杰出人物,著名的實業(yè)家、政治家、教育家和東隴海鐵路的奠基人沈云沛( 1854-1918 年),即葬于此山。
宿城景區(qū)以幽取勝,堪稱世外桃源、人間仙境,集山野風(fēng)情自然景觀于一身。相傳唐太宗李世民東征遇困曾夜宿于此,幸得臣下及時救駕,后封此山為保駕山。
豐富的旅游文化資源,為連云港的城市建設(shè)和道路命名,提供了很大的想象空間。如今,“西游”文化已經(jīng)深深融入連云港的城市靈魂,成為連云港最顯著的文化特征之一。因此,依據(jù)“西游”文化對連云港的城市大道重新梳理和命名,將會有著深刻的現(xiàn)實意義。
二、構(gòu)建“西游”文化大道的設(shè)想與建議
“西游”文化大道的構(gòu)想:以南北向的“神洲大道”、東西向的“西游大道”為主動脈,與現(xiàn)有的海濱大道、花果山大道、秦東門大街等構(gòu)成獨具特色的連云港交通西游歷史文化元素的最佳組合(見圖1),實現(xiàn)明清文化和秦漢文化的時空穿越和交相輝映。路把文化串起,文化賦予路底蘊(yùn)。再配以綠色城市家具和智慧城市護(hù)欄,城市的發(fā)展更有靈魂。把海古神幽城市風(fēng)貌和歷史未來很好地用空間經(jīng)脈聯(lián)絡(luò)在一起,既有意義(重要性),又有意思(趣味性),時間交錯,連接?xùn)|與西、歷史與未來、虛幻與現(xiàn)實,還有兩代偉人的肯定與希望!其中,“西游大道”向西接入連霍高速G30至新疆霍爾果斯,進(jìn)而融入連接亞歐的“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”;“神洲大道”串聯(lián)起代表現(xiàn)代化交通樞紐的連云港高鐵站“大圣廣場”和新建的花果山國際機(jī)場,途中與秦東門大街相交,實現(xiàn)秦、明文化的有機(jī)交融。具體為:
1、“西游大道”。將現(xiàn)有的“黃窩——連云港西”路段(近50公里)命名打造為“西游大道”。具體走向為(由東向西):黃窩(連高公路與海濱大道交界處)——海濱大道——中山路——港城大道(與花果山大道垂直交叉)——海連路——凌洲路——人民路(高鐵站、“大圣廣場”)——洪門路——省道S323-連云港西(沈海高速G15連云港西出口),命名為“西游大道”。該大道從連霍高速G30一路向西到新疆的霍爾果斯,溝通連云港市東西,橫貫中國東西,延伸成廣義的“連云港(黃窩)-霍爾果斯”現(xiàn)代版的大“西游之路”。同時,“西游大道”還通過海濱大道連通沈海高速G15 (沈陽至海口),分別溝通連云港市南北和縱貫中國的南北。在“西游大道”與花果山大道交界處分別設(shè)置具有“西游”文化特色的物品,如定海神針、唐僧石、牛魔王、哮天犬四塊天然的象形石;在“西游大道”的最東端和最西端分別設(shè)置天然的象形石——神龜、白龍馬等(見圖2)。營造濃郁的西游文化氛圍,引人入勝,漸入佳境,讓人浮想聯(lián)翩。
圖2 天然象形石
2.“神洲大道”。連云港高鐵站“大圣廣場”——鹽河路——鹽河南路(與秦東門大街相交)——獅樹公路(鹽河南路南延)——“九龍橋”(跨善后河)-花果山國際機(jī)場這一段,命名為“神洲大道”。其中,建議跨善后河新建大橋命名為“九龍橋”,進(jìn)一步營造西游文化氛圍。
3.“西游大道”、“神洲大道”、花果山大道、海濱大道、秦東門大街互聯(lián)互通。“西游大道”、花果山大道、海濱大道與G15( G30)連成美猴王的“王”( )字形(見圖3); G15、“西游大道”、秦東門大街、“神洲大道”構(gòu)成牛魔王的“牛”( )字形綜合交通路網(wǎng)(見圖3)。連云港要實現(xiàn)“后發(fā)先至”,必須弘揚(yáng)美猴王、老黃牛精神。路網(wǎng)的連通,寓意深刻,“西游”文化氛圍濃厚。
4. 南天門大街。打造花果山南大門,建設(shè)連通花果山南門——徐新公路——園博園(連云港中國四大名著文化園),并將其命名為“南天門大街(見圖4)”。再連接至秦東門大街(秦東門大街一直東延至徐新公路園博園),徹底解決花果山景區(qū)“逢假必堵”的老問題。這樣,通過南天門大街、秦東門大街將“海古神幽”旅游特色景點連島、海山云臺山、連云老街、花果山、園博園(文化園)、南城古鎮(zhèn)、孔望山、石棚山、錦屏山、白虎山、海州古城串聯(lián)成一條美麗的珍珠項鏈。徐新公路——秦東門大街,形成連云港石化產(chǎn)業(yè)基地、云臺山南片區(qū)、高新區(qū)南拓區(qū)、海州古城的快速外環(huán)通道,呼應(yīng)和支撐連云港石化產(chǎn)業(yè)基地、云臺山南片區(qū)、高新區(qū)南拓區(qū)的發(fā)展。
5.“大圣廣場”(見圖5)。建議將“西游大道”“神洲大道”交匯的連云港高鐵站南廣場命名為“大圣廣場”,立一座孫悟空雕塑,讓乘客一到高鐵站就能感受到孫大圣歡迎八方賓朋的熱情,感受到“西游”文化的熏陶。孫悟空雕像底座選用一塊天然象形石,頂部像一座座小山峰,又像一朵朵祥云,還似一群頑皮的小猴子,栩栩如生。同時,在石頭的一面用毛體刻上:“孫猴子的老家在新海連市云臺山。”另一面則題刻上習(xí)近平在視察連云港時的一段講話:“孫悟空的故事如果說有現(xiàn)實版的寫照,應(yīng)該就是我們連云港在新的世紀(jì)后發(fā)先至,構(gòu)建新亞歐大陸橋,完成新時代的‘ 西游記’。”一個地方能同時得到毛澤東主席、習(xí)近平主席的關(guān)心、關(guān)注,實屬罕見。這種宣傳形式是一大創(chuàng)新和亮點。
6.“沈云沛塑像”。在隴海鐵路博物館(連云老街、接近“西游大道”起點)外設(shè)立“沈云沛塑像”(用錦屏山模型為底座,見圖6),以利于我們銘記沈云沛為家鄉(xiāng)連云港發(fā)展作出的突出貢獻(xiàn),激發(fā)人們熱愛家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)、奉獻(xiàn)家鄉(xiāng)的熱情。
圖7:連云港歷史文化大道示意圖
西游大道、神洲大道的命名,并不需要改變原有的道路名稱,從而避免更改單位地址、門牌號碼等麻煩。例如:“港城大道”還叫港城大道,只是作為“西游大道”港城大道段等等。
三、對構(gòu)建“西游”文化大道的思考
近年來,連云港市大力實施“港、產(chǎn)、城”聯(lián)動發(fā)展戰(zhàn)略,城市化水平不斷提升,城市建設(shè)快速發(fā)展。在這種背景下,如何進(jìn)一步加強(qiáng)城市路名管理的計劃性和科學(xué)性,提高城市路名的標(biāo)準(zhǔn)化水平,打造良好的路名環(huán)境,形成具有鮮明特色、與建設(shè)人民期待的現(xiàn)代化新港城定位相適應(yīng)的城市路名體系,是需要認(rèn)真思考的問題。縱觀國內(nèi)外道路命名的歷史及后期效應(yīng),可以說路名是一種特殊的資源,在信息社會也是一種特殊的生產(chǎn)力。
筆者提出的以“西游”文化重新構(gòu)建連云港城市大道的建議,將有助于彰顯連云港城市特色。此舉雖小,但對于提升連云港城市品位和城市形象具有積極意義。(方兆富)
總值班: 王夫成 劉昆 編輯: 馬靜靜
來源: 連云港發(fā)布