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        把握新發(fā)展理念內(nèi)涵中的馬克思主義哲學(xué)觀

        習(xí)近平總書記在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十九屆五中全會(huì)精神專題研討班開班式上指出,全黨必須完整、準(zhǔn)確、全面貫徹新發(fā)展理念。習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)要從三個(gè)方面把握新發(fā)展理念的深刻內(nèi)涵。一是從根本宗旨上把握新發(fā)展理念;二是從問題導(dǎo)向把握新發(fā)展理念;三是從憂患意識(shí)把握新發(fā)展理念。筆者認(rèn)為,從馬克思主義哲學(xué)觀出發(fā)能夠更深刻地把握新發(fā)展理念的內(nèi)涵。

        “從根本宗旨上把握新發(fā)展理念”中的馬克思主義價(jià)值觀。馬克思主義價(jià)值觀是中國共產(chǎn)黨人全心全意為人民服務(wù)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的理論源泉。全心全意為人民服務(wù),是無產(chǎn)階級(jí)政黨先進(jìn)性的本質(zhì)體現(xiàn),是中國共產(chǎn)黨人的根本宗旨,是黨的全部政策的出發(fā)點(diǎn)和歸宿,是區(qū)別于其他政黨的根本標(biāo)志。歷史和實(shí)踐表明,以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨,既是中國共產(chǎn)黨人價(jià)值觀的基礎(chǔ),又是我黨永遠(yuǎn)立于不敗之地的決定性因素。誠如習(xí)總書記所指出的:“人民是我們執(zhí)政黨的最深厚基礎(chǔ)和最大底氣。為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興,這既是我們黨領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)代化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),也是新發(fā)展理念的‘根’和‘魂’”。“人民”二字,始終是新時(shí)代新發(fā)展階段貫徹新理念的價(jià)值導(dǎo)向。

        具體而言,新發(fā)展理念中的創(chuàng)新就是“把惠民、利民、富民、改善民生作為科技創(chuàng)新的重要方向”;協(xié)調(diào)就是“按照經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律循序漸進(jìn),自覺主動(dòng)解決地區(qū)差距、城鄉(xiāng)差距、收入差距等問題,不斷增強(qiáng)人民群眾獲得感、幸福感、安全感”;綠色就是“良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉”;開放就是“讓開放成果及早惠及中國企業(yè)和人民”;共享,就是“使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民”。

        “從問題導(dǎo)向把握新發(fā)展理念”中的馬克思主義矛盾觀?!皥?jiān)持問題導(dǎo)向是馬克思主義的鮮明特點(diǎn)。”習(xí)近平是從矛盾的角度來看這個(gè)問題的。他指出,“問題是事物矛盾的表現(xiàn)形式”,堅(jiān)持問題導(dǎo)向就是“承認(rèn)矛盾的普遍性、客觀性”。馬克思主義矛盾觀認(rèn)為,矛盾具有普遍性,事事有矛盾、時(shí)時(shí)有矛盾;同時(shí),矛盾具有特殊性,不同事物有不同的矛盾,矛盾及其各個(gè)方面在不同發(fā)展階段各有特點(diǎn)。因此,我們要正視矛盾的客觀存在,做到具體問題具體分析,不斷解決矛盾。換言之,矛盾和問題本就是一對(duì)共生體,問題的背后一定存在著矛盾,而我們抓住了一個(gè)事物的矛盾也就發(fā)現(xiàn)了它存在的問題。因而,我們要增強(qiáng)問題意識(shí)、堅(jiān)持問題導(dǎo)向,首先就要承認(rèn)矛盾的普遍性和客觀性,抓住問題的本質(zhì)即抓住事物發(fā)展的主要矛盾。

        簡言之,這一矛盾觀蘊(yùn)含在新發(fā)展理念中的思想路徑就是:從抓住社會(huì)主要矛盾入手,揭示我們所要解決的根本問題從而確立我們工作的重點(diǎn)。既注重把握事物的主要矛盾——人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾,從這一主要矛盾中確立所分析解決的根本問題——解決不平衡不充分發(fā)展和實(shí)現(xiàn)美好生活的問題,并把解決根本問題作為工作重點(diǎn)。這也是習(xí)近平總書記所指出的這一新發(fā)展理念馬克思主義矛盾觀的集中體現(xiàn):“堅(jiān)持問題導(dǎo)向,更加精準(zhǔn)地貫徹新發(fā)展理念,舉措要更加精準(zhǔn)務(wù)實(shí),切實(shí)解決好發(fā)展不平衡不充分的問題,真正實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展”。

        “從憂患意識(shí)把握新發(fā)展理念”中的底線思維。從憂患意識(shí)把握新發(fā)展理念,是由新形勢下我們黨面臨“四大考驗(yàn)”、化解“四種風(fēng)險(xiǎn)”決定的。黨的十九大報(bào)告指出:“要深刻認(rèn)識(shí)黨面臨的執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)、市場經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)的長期性和復(fù)雜性,深刻認(rèn)識(shí)黨面臨的精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極腐敗危險(xiǎn)的尖銳性和嚴(yán)峻性?!焙沃^底線思維?毛澤東同志1955年3月在中國共產(chǎn)黨全國代表會(huì)議上就指出:“從最壞的可能性著想,總不吃虧。不論任何工作,我們都要從最壞的可能性來想,來部署”。2013年習(xí)近平同志在一次重要工作會(huì)議上首次提出底線思維時(shí)曾這樣解釋道,所謂底線思維就是指凡事從壞處準(zhǔn)備,努力爭取最好的結(jié)果,做到有備無患、遇事不慌,牢牢把握主動(dòng)權(quán)。由此不難看出,底線思維事實(shí)上包含著兩層含義,一方面,我們要有憂患意識(shí),凡事要有壞的打算和準(zhǔn)備,不可犯盲目主義和樂觀主義錯(cuò)誤;另一方面,我們要有進(jìn)取精神,要敢于斗爭,善于斗爭,努力爭取好的結(jié)果。

        總之,從新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中摸索出來的新發(fā)展理念,決不能是束之高閣的空想,而是要通過武裝人們的頭腦,成為指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)的有力的思想武器,化為人們的自覺行動(dòng)。(柴靜 作者為市委黨校馬列教研室講師)

        本文系2020-2021年度連云港市社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目成果,項(xiàng)目編號(hào):20LKT2093



        總值班: 吳弋 劉昆     編輯: 張藝雯     

        來源: 連云港發(fā)布

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