【連網】據《說苑·臣術》里記載,春秋時期,齊國大夫晏嬰突然辭掉手下為官三年且謹慎從事的高繚。有人覺得很詫異,便問緣由,晏嬰說:“高繚在我身邊三年,卻從來不說我的過錯,所以辭退了他。”晏嬰想聽刺耳之語,但高繚卻從不諫逆耳之言,因此高繚被逐也就理所當然。陳毅元帥在擔任上海市市長時,一位秘書總是唯唯諾諾,從不提反對意見,陳毅便毅然將其調離了秘書崗位。這說明,作為領導,并不是一味熱衷于聽贊歌,因為“反調”常常是他們決策的另一面鏡子。事實上,講真話是我們每個人特別是領導干部不可或缺的重要功課。
不敢言就會不敢做。揆諸現實,在少數單位和地方,敢講真話的人越來越少:有的匯報工作,講成績濃墨重彩,講問題輕描淡寫;有的正話反說,善于用點贊的方式向領導提所謂意見,實則乘機阿諛奉迎;有些人深諳“明哲保身”之道,認為與其“說錯話”“得罪人”,不如閉口不言;與其言多必失、招來非議,不如沉默寡言、少說為佳;與其直言快語、“多說多錯”,不如“沉默是金”、不說沒錯。有個別領導喜“小人”厭君子,聞喜則悅,聞憂則怒,聽不進他人“異見”,容不下別人“挑刺”,對敢言者實行“冷處理”,甚至給“小鞋”穿。這種無過無為的心理,導致的是:為官者碌碌無為,為民者怨聲載道。作為一個共產黨員特別是領導干部,如果為了個人的一己私利,連真話都不敢講,甚至掩蓋矛盾和問題,就是對黨和人民的事業不負責任的表現,也是黨的紀律所不能允許的。
與之相反,言人所不敢言的為官者,無不在書寫著自己卓爾不群的風采。西漢劉向《說苑》云:“剛正不阿,敢諍敢諫,此為真。”唐代魏征敢講真話,專做“批龍鱗,逆圣聽”的事,被唐太宗李世民尊為雕琢“美玉”的良工、矯正己過的“人鏡”,而成為“一代名相”和“千秋金鑒”。廬山會議上,張聞天講了真話,被錯誤對待,妻子問他:“你做外交工作,對經濟問題何必多講呢?”張聞天說:“我非講不可,老百姓都快沒飯吃啦!經濟再這樣搞下去,人民生活怎么得了?”為了老百姓的利益,為了國家的長治久安,他將個人榮辱置之度外,即使犧牲自己也無怨無悔。
黨員干部特別是領導干部只有敢于言實情、講真話、提建議,為國為民做一些有意義的事情,才能不辜負組織信任和人民期待,當好新時代的“勁草”和“真金”。首先,要有敢言的擔當。身為黨員干部特別是領導干部,要有敢于追求真理、堅持實事求是原則的勇氣,做到不唯上、不唯書、只唯實,敢于把問題說出來,把缺點和錯誤擺上來,樹立求真務實的良好作風。而不能只在意自己的位子、帽子,唯恐說真話得罪人,是非面前,明哲保身,習慣于做“傳話筒”“收發室”,奉行“上級說啥我說啥”。其次,要有敢言的能力。黨員干部特別是領導干部敢言,絕不是說空話、大話、套話,而應做到言之有理、言之有物、言之有據。只有通過深入細致的調查研究,掌握全面的實際情況,了解真實的社情民意,才能為領導決策提供科學的依據。再次,要有敢言技巧。為什么有的批評讓人樂于接受,有的批評讓人火冒三丈?其中就有個技巧問題、策略問題。敢言既要知無不言,言無不盡,同時,也要學會講究藝術,重視策略,注意講話的方式方法,使說出的話讓人聽了不反感,又樂于接受。(侯天柱)
作者單位:贛榆區審計局