【連網】中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平21日給內蒙古自治區蘇尼特右旗烏蘭牧騎的隊員們回信，勉勵他們繼續扎根基層、服務群眾，努力創作更多接地氣、傳得開、留得下的優秀作品。 （11月22日《 人民日報 》）
烏蘭牧騎的蒙古語意為“紅色的嫩芽”，后被引申為“紅色文藝輕騎兵”。隊員一專多能，隊伍具有“演出、宣傳、輔導、服務”職能。第一支烏蘭牧騎成立于1957年。60年來，烏蘭牧騎創作的《頂碗舞》、《筷子舞》、《鄂爾多斯婚禮》等藝術精品廣為流傳，走出了德德瑪、金花等一大批德藝雙馨的藝術家。受烏蘭牧騎影響，全國很多地方都成立了烏蘭牧騎式的文藝小分隊。始終不忘服務人民、始終深入群眾生活、始終牢牢扎根基層，是烏蘭牧騎的成長邏輯，也是烏蘭牧騎的成功之路。
始終不忘服務人民。 “社會主義文藝，從本質上講，就是人民的文藝。” 習總書記指出，“人民的需要是文藝存在的根本價值所在”。60年前組建烏蘭牧騎，目的就是為了解決農牧民文化生活貧乏而的滿足基層群眾文化生活需要。烏蘭牧騎隊員來自草原，來自農牧民，和草原、和農牧民群眾有著分不開、扯不斷的情結，“哪怕只有一個農牧民也要去演出”,深受農牧民喜愛。烏蘭牧騎被農牧民親切地稱為“瑪奈（我們的）烏蘭牧騎”，隊員則被喚作“瑪奈呼和德（我們的孩子）”。近60年來，烏蘭牧騎隊員走了一批又一批，換了一茬又一茬，但烏蘭牧騎全心全意為人民服務的初心沒有變。目前，內蒙古草原上活躍著75支烏蘭牧騎，每年演出超過7000場。這雄辯地證明了，“人民需要藝術，藝術也需要人民”的真理性光輝。文藝“以人民為中心，就是要把滿足人民精神文化需求作為文藝和文藝工作的出發點和落腳點，把人民作為文藝表現的主體，把人民作為文藝審美的鑒賞者和評判者，把為人民服務作為文藝工作者的天職”。
始終深入群眾生活。“文藝創作方法有一百條、一千條，但最根本、最關鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活”。烏蘭牧騎的節目多為自編自演，以反映農牧民生活為主，小型多樣。他們不僅能在臺上演出精彩的節日，走下舞臺還能擠奶種地，做飯洗衣，為農牧民修理家用電器，傳播科學文化知識。真正、徹底地走進群眾生活，服務群眾生活，才能全面了解群眾生活，藝術提煉和表現群眾生活，把藝術以“人民為中心”落到實處。習總書記指出，“我們要走進生活深處，在人民中體悟生活本質、吃透生活底蘊。只有把生活咀嚼透了，完全消化了，才能變成深刻的情節和動人的形象，創作出來的作品才能激蕩人心”。脫離了實際，脫離了生活，脫離了群眾，“文藝就會變成無根的浮萍、無病的呻吟、無魂的軀殼”，就成了無本之木、無源之水，只能是死路一條。坐在屋里空想“把手指甲都絞出了水來”也寫不出東西，只能當“坐家”，永遠成不了真正的作家。
始終牢牢扎根基層。人民網原創稿件《習近平關于文藝工作的基層情結》說，據不完全統計，十八大以來，習總書記至少在16次會議上強調基層文化宣傳的重要性。烏蘭牧騎就是成長在基層的藝術奇葩。它大多設立在旗縣一級，服務對象是最基層農牧民。蒙古包、田間地頭、草場原野，是烏蘭牧騎的初生之所，也是不斷成長壯大的最廣闊、最豐沃的土壤。離開基層，離開草原，就不成其為烏蘭牧騎，更難有令人矚目的藝術收獲。今天，一臺名為《草原上的烏蘭牧騎》、有很多光彩奪目又耐人尋味亮點的情景歌舞，從祖國北方的烏拉特草原、察哈爾草原、錫林郭勒大草原一直演到首都保利劇院，其與眾不同的文化影響力、精神凝聚力和藝術競爭力，關鍵就在于，它的精神關切在基層，它的源頭活水在基層。始終牢牢扎根基層，使烏蘭牧騎歷久彌新，永葆青春，全國文藝戰線的一面旗幟長久飄揚。
早在2015年，《中共中央關于繁榮發展社會主義文藝的意見》就指出，社會主義文藝發展必須“堅持以人民為中心的創作導向”，創作本質上要“為人民抒寫、為人民抒情”，創作方法上要“深入生活、扎根人民”，創作重心上要“面向基層、服務群眾”。前不久，十九大報告再一次強調了“社會主義文藝是人民的文藝，必須堅持以人民為中心的創作導向”，要在深入生活、扎根人民中進行無愧于時代的文藝創造。新時代中國文藝，只有把藝術理想融入黨和人民事業之中，深耕大地、植根人民，才能做到胸中有大義、肩頭有責任、筆下有乾坤，才能迎來文藝更加繁榮的明天。 （茅畝）
