【連網(wǎng)】（張晨晨 王婧）近日，2016中國(guó)“花果山杯”畫說(shuō)美猴王工藝美術(shù)作品設(shè)計(jì)大賽在我市正式啟動(dòng)。該項(xiàng)賽事由中國(guó)工藝美術(shù)協(xié)會(huì)、連云港市人民政府主辦，人民日?qǐng)?bào)人民論壇、臺(tái)灣時(shí)報(bào)國(guó)際廣告股份有限公司等單位加盟支持。由此，關(guān)于如何通過(guò)“城市吉祥物”的開發(fā)利用，提升城市文化附加值，引發(fā)了社會(huì)各界的廣泛關(guān)注和討論。
吉祥物正成為城市推廣利器
近日，在中國(guó)國(guó)際動(dòng)漫節(jié)江干分會(huì)場(chǎng)高峰論壇現(xiàn)場(chǎng)，錢江新城發(fā)布了杭州第一個(gè)城市吉祥物———泰德（英文名tide，意為浪潮）。實(shí)際上，為了凸顯城市特色，且拉近與民眾間的距離，近年來(lái)許多城市紛紛推出代表其形象的吉祥物，比如北京的兔爺兒、無(wú)錫的阿福阿喜等，并延伸推廣出眾多周邊效應(yīng)，使人印象深刻。
“連云港以花果山為重要景點(diǎn)，美猴王孫悟空自然成為代表吉祥物的首選。設(shè)計(jì)代表吉祥物的目的是讓民眾說(shuō)到美猴王就想到花果山，聽到西游記就想到連云港。因此設(shè)計(jì)代表吉祥物是最佳選擇。”此次畫說(shuō)美猴王工藝美術(shù)作品設(shè)計(jì)大賽的參與方之一、臺(tái)灣時(shí)報(bào)國(guó)際廣告股份有限公司相關(guān)人士說(shuō)。
該人士指出，設(shè)立城市吉祥物主要有三大好處：城市觀光經(jīng)貿(mào)推廣、貼近民眾；制造趣味亮點(diǎn)，產(chǎn)生認(rèn)同感；增加旅游動(dòng)機(jī)。他舉了個(gè)例子，日本熊本縣原先是個(gè)農(nóng)業(yè)城鎮(zhèn)，沒(méi)有太多觀光客，更沒(méi)有特殊景點(diǎn)，但近年來(lái)靠著“熊本熊”獨(dú)特的營(yíng)銷策略，推出不到三年，其認(rèn)知度已經(jīng)是全日本第一，甚至超越了米奇老鼠及凱蒂貓。萌物“熊本熊”在社交媒體“推特”上已有超過(guò)30萬(wàn)名追隨者。這為連許多日本民眾都對(duì)其沒(méi)有印象的熊本縣帶來(lái)巨額經(jīng)濟(jì)效益，還成為一個(gè)備受關(guān)注的營(yíng)銷研究個(gè)案。
“全球華人幾乎沒(méi)有不知道美猴王孫悟空的，我們可以利用其深入人心的形象，以趣味、貼近民眾的方式，讓大家可以在不知不覺(jué)中對(duì)連云港產(chǎn)生情感上的聯(lián)結(jié)。”該負(fù)責(zé)人說(shuō)。
本土吉祥物開發(fā)需緊跟潮流
“近幾年，我市文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)有一個(gè)重點(diǎn)項(xiàng)目，就是構(gòu)建和實(shí)施城市形象識(shí)別系統(tǒng)（CIS）。”市文化產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì)秘書長(zhǎng)施曉晨介紹道。“CIS說(shuō)簡(jiǎn)單了，就是讓大家通過(guò)一些虛擬的代表形象，自然而然讓大家聯(lián)想到我們。”而吉祥物的開發(fā)正暗合了這一理念。
而落實(shí)到我市CIS系統(tǒng)構(gòu)建，我市的計(jì)劃是，由文化部門牽頭，以西游文化為核心，充分考慮水晶文化、陸橋文化、海洋文化等特色，結(jié)合其他產(chǎn)業(yè)特色，構(gòu)建城市CIS系統(tǒng)，包括理念、行為、視覺(jué)、聽覺(jué)、環(huán)境等子系統(tǒng)。重點(diǎn)針對(duì)交通、餐飲、賓館、旅游、文化等行業(yè)，對(duì)有關(guān)人員進(jìn)行系統(tǒng)性培訓(xùn)、考核。但據(jù)了解，目前這些行動(dòng)仍無(wú)多少突破性進(jìn)展。
“綜合因素的誘導(dǎo)，使得我市CIS系統(tǒng)構(gòu)建尚未成型，而吉祥物的系統(tǒng)開發(fā)利用還談不上，多數(shù)是文創(chuàng)產(chǎn)品的生產(chǎn)開發(fā)，禮品形式的售賣，比如我市某知名禮品店面，就推出不少創(chuàng)意水晶制品，其中不少也具備城市特色，但開發(fā)推廣起來(lái)較為吃力。我們還曾組織搞了一次西游涂鴉大賽，但收效都不明顯。要上升到吉祥物的高度，還需要政府部門與企業(yè)商家的聯(lián)動(dòng)，單靠文化部門一家是不現(xiàn)實(shí)的。”施曉晨表示。
此外，雖然我市大力扶持文化創(chuàng)意企業(yè)，比如我市時(shí)代富華企業(yè)，其創(chuàng)建的皮克豬和玲瓏猴等文化品牌產(chǎn)品及圍繞西游記相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)值近千萬(wàn)元。“但這些形象偏低幼、人物過(guò)于扁平，缺乏個(gè)性，商業(yè)附著力較低，吸引力也很有限。”我市西游文化研究專家張建民說(shuō)。《闖西游》是我市動(dòng)漫企業(yè)蜂之谷公司推出的第一款富含港城元素的手機(jī)游戲，其內(nèi)容本身是否值得開發(fā)成CIS系統(tǒng)的一部分，也需商榷。其負(fù)責(zé)人楊緒江說(shuō)，除了要成為大家的朋友，吉祥物還需用于創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新、活力智慧精神文化的挖掘和傳播，比如志愿者活動(dòng)、文化體育活動(dòng)等，或者考慮在區(qū)域內(nèi)設(shè)立雕塑、開發(fā)周邊產(chǎn)品等。“動(dòng)漫是國(guó)際化符號(hào)語(yǔ)言，有親和力，一個(gè)城市要讓他人了解自己，動(dòng)漫無(wú)疑是最好的方式。”張建民說(shuō)。
“吉祥物+”之外要講好故事和性格
眾所周知，我市是西游記文化的發(fā)祥地，境內(nèi)的花果山，是中國(guó)古典名著《西游記》中美猴王孫悟空的老家。所以這次“全球征集”，旨在以美猴王孫悟空為橋梁，以工藝美術(shù)作品為載體，展示連云港的地域文化底蘊(yùn)，擴(kuò)大西游記文化的社會(huì)影響，全面提升連云港的西游記文化形象。但后續(xù)的開發(fā)利用則需要長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃。
“我們征集的參賽作品為電腦設(shè)計(jì)圖，要求為作品三視圖，類型主要包括旅游紀(jì)念品類等。”據(jù)主辦方相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，在這些作品中，未來(lái)或許會(huì)誕生一個(gè)吉祥物。而除了最普遍的“＋紀(jì)念品”之外，還有其他手段，借此可達(dá)到宣傳效果。比如吉祥物＋紀(jì)念品（猴＋各種現(xiàn)有紀(jì)念品）、吉祥物＋宣傳影片（現(xiàn)有宣傳或其他地方）、吉祥物＋媒體報(bào)道、吉祥物＋實(shí)體活動(dòng)（如結(jié)合水晶節(jié)，西游記文化節(jié)等等）、社群經(jīng)營(yíng)＋微信（或臉書、視頻網(wǎng)站）等。
除此之外，若想吉祥物具備良好的市場(chǎng)歡迎度，以及親和力，還需要“內(nèi)涵開發(fā)、性格塑造”。南京大學(xué)國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)研究中心研究員、高級(jí)設(shè)計(jì)師趙岳峻，在此前接受筆者采訪時(shí)說(shuō)，一個(gè)原創(chuàng)的動(dòng)漫形象，就是一個(gè)傳播平臺(tái)，通過(guò)解構(gòu)，可以進(jìn)行多種途徑和方式的商業(yè)開發(fā)，但縱使技術(shù)、商業(yè)層面成熟老到，形象本身如果過(guò)于扁平和無(wú)個(gè)性，也是易于失敗的，“形象塑造不單在外形，內(nèi)涵故事的構(gòu)架更是重中之重。”
趙岳峻說(shuō)：“連云港可以尋求地域特色資源作為創(chuàng)意設(shè)計(jì)的支撐，優(yōu)先挖掘、塑造符合不同群體需求的本土動(dòng)漫形象、吉祥物造型等，并為其注入鮮活個(gè)性和時(shí)代精神，使之具備很好的故事感、市場(chǎng)辨識(shí)度，給大家留下深刻的‘連云港印記’，類似‘熊本熊’的案例，就是最好的借鑒和學(xué)習(xí)對(duì)象，因?yàn)樗阈τ哪耐庑危由铣晒Φ?lsquo;段子營(yíng)銷’，迎合了大眾的多種娛樂(lè)、消費(fèi)心理需求，它變成了一個(gè)‘有故事的吉祥物’。”
