【連網(wǎng)】（張永信）“三嚴(yán)三實”作為對當(dāng)代黨員干部為人從政的全面要求，也是基于目前中國社會發(fā)展的特殊階段和社會結(jié)構(gòu)的深層轉(zhuǎn)型，做出的合乎“最廣大人民的根本利益”的責(zé)任承諾和道義擔(dān)當(dāng)，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的政治價值理念，有著高遠(yuǎn)的政治倫理學(xué)意蘊。“三嚴(yán)三實”言簡意賅，意蘊深廣。本文試以政治倫理學(xué)的視角詮釋“三嚴(yán)三實”的內(nèi)涵，以期對推進“三嚴(yán)三實”不斷深入學(xué)習(xí)落實有所裨益。
“三嚴(yán)三實”具有優(yōu)雅的道德理性。政治道德，是從事政治的人在運用公共權(quán)力或執(zhí)行公務(wù)過程中必須具備的道德規(guī)范。加快實現(xiàn)民族復(fù)興的中國夢，執(zhí)政黨就必須不斷加強自身道德建設(shè)，成為社會道德楷模，引領(lǐng)社會風(fēng)尚。“三嚴(yán)三實”用馬克思主義辯證批判觀點重新接洽了中國傳統(tǒng)道德思想和共產(chǎn)黨人的現(xiàn)代道德追求，兩者相得益彰。具體可從兩個方面認(rèn)識。從內(nèi)化層面看，就是“嚴(yán)以修身”，就是要嚴(yán)格按照黨章要求，嚴(yán)格按照共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)，“加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣”。從外化層面看，就是“做人要實”，這是“嚴(yán)以修身”的外部投射，表現(xiàn)為“對黨、對組織、對人民、對同志忠誠老實，做老實人、說老實話、干老實事，襟懷坦白，公道正派”。
“三嚴(yán)三實”具有優(yōu)良的制度理性。在政治倫理建構(gòu)中，制度往往比制度中的人有更高的政治倫理。政治的核心是權(quán)力，權(quán)力的約束僅靠個人覺悟與個人控制是不夠的，抵制權(quán)力的誘惑，必須通過制度設(shè)計和安排來進行。中國正在加快法治進程，全面依法治國任重道遠(yuǎn)，黨員干部發(fā)揮表率作用是題中之意。黨員干部如何運用好權(quán)力，維護好實現(xiàn)好廣大人民的主體價值和根本利益，便成為執(zhí)政治國的一個重要課題。“嚴(yán)于律己”之要，在于“遵守黨紀(jì)國法,做到為政清廉”，黨有黨紀(jì)，國有國法，黨員干部必須在法紀(jì)框架內(nèi)為黨為人民工作。“嚴(yán)以用權(quán)”之要，在于“按規(guī)則、按制度行使權(quán)力”，一系列規(guī)制構(gòu)成的制度體系，是權(quán)力規(guī)范透明運行的可靠保障。“三嚴(yán)三實”法治精神與規(guī)則內(nèi)蘊并重，閃爍著制度理性的光輝。
“三嚴(yán)三實”具有優(yōu)秀的觀念理性。政治倫理價值觀，著重考量政治生活的倫理價值，是政治生活的價值基礎(chǔ)，直接影響著政治行為主體的政治信念、信仰和態(tài)度，在現(xiàn)實政治生活中對政治行為有著深層次導(dǎo)向作用。中國共產(chǎn)黨人最根本的政治倫理價值觀是人民的利益與幸福，“為人民服務(wù)”的根本宗旨，基本內(nèi)涵就是為人民謀利益、謀幸福，集中體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的政治倫理價值觀。“謀事要實”重在“符合實際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學(xué)精神，不好高騖遠(yuǎn)，不脫離實際”。“創(chuàng)業(yè)要實”的最終目的是“努力創(chuàng)造經(jīng)得起實踐、人民、歷史檢驗的實績”。謀事與創(chuàng)業(yè)之實，兩者有機聯(lián)系在一起，謀事要實是方法、是路徑，是起點，創(chuàng)業(yè)要實是質(zhì)效、是成果，落腳點。從根本上說，都體現(xiàn)了以人為本和以人民為本的理念，充溢對人的充分尊重和對人民利益的充分維護，有利于責(zé)任政府的建設(shè)，也有利于責(zé)任政治家的成長。
作者為贛榆海洋經(jīng)濟開發(fā)區(qū)黨委書記、贛榆區(qū)委組織部副部長、區(qū)人社局局長
